“一个多月读完四书五经，学会写八股，这事对我来说也没什么难度，可放在古代却未免惊世骇俗，将来还不知道要出多少风头啊！”孙淡不禁苦笑起来。
想到这里，摸着鼻子琢磨了半天，决定先去找个学馆，看能不能找一个名义上的老师。
明朝的教育体制总的来说分为官学和私塾两种，所谓官学，这很好理解，就是政府开办的学校。明朝地方官学分为府、州、县三种，最初于洪武三年在地方上普遍设置。就邹平县的学校而言，教官有教喻一人，训导二人，这三人都是州学道派下来的国子监监生，肚子里也有真才实料，师资力量非常强。名师出高徒，有这三个能人在，邹平县这几年也出了好几个秀才。因此，进县学读书也是一个很好的选择。
进县学读书还有一桩好处，只要能获得学籍，每月可领六斗廪米，到年底还有四两银子的生活补助。因此，官学的学员也被人称之为廪生。老实说，这六斗米对已经穷到山穷水尽的孙淡来说是一种极大的诱惑，如果能见县学，靠这点补助，足以让他和家中那个突然钻出来的未婚妻不至于饿死。
可是，这里有个问题，进官学需要资格。
按照规定，只有秀才才能进官学读书，获得国家补贴。也就是说，就算孙淡有些进官学读书，也得等通过县、州、院三级童子试再说。
而如今，他不过是白丁一个，要想进官学混三顿饭无疑是天方夜谭。再说了，官学生员有固定名额，每县只有二十名，不是你想进就能进的。而据孙但所知，邹平县的廪生名额也满了。
况且，孙淡并不想在学校里学什么。他肚子里装了几千篇八股范文，到时候一路考上去就是了，老师的好坏倒在其次。反正他现在已经十六岁，就算刻苦攻读，也学不到什么东西，根本不能同在四书五经中浸淫了一辈子的古人拼学问。学问也就是一匹砖，只要敲开科举大门，混进体制内，就可以扔到一边去。
既然没办法进官学，那么就只能读私塾了。
无论在任何时代，读书都是一件很费钱的事情。邹平的私塾不多，大多是各大家族的族学，比如会昌侯孙家，虽然本家已经搬迁至京师。但因为邹平是祖籍所在，也有不少族人，就在邹平老家办了一个私塾，里面有三十多个留守山东的本族子弟。
这种私塾虽然是族学，但有时候也对外姓子弟开放。只不过，本族子弟免费，外姓子弟要想进去读书，每年得付一定学费。会昌侯家虽然跋扈，可对邹平老家的乡亲却也不错，外姓子弟若想进
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