下结洪石大明砖，城基万载世流传，民安便把乾坤转，君臣相会定中原！”
“山主传令，请壮士入城！”
两位「洪天祐」在城内拉开房门，规规矩矩的捧刀站在
一旁，礼堂大爷开口唱道：“新造木杨城，惊动众洪英，干戈重重起，反清又复明！”
“新造木杨城，惊动众洪英，干戈重重起，反清又复明！”
大堂内，一名名「洪天祐」齐声传唱，在传唱声中一个白衫人影一步接一步，踏入城中，拱手说道：“见过山主！”
黑柴坐在一张楠木龙头椅上，背后是一个高大恢弘的香案，层层叠叠，一共十二层，每层都供奉着二三十张神牌，梁山一百单八将在下三层，历代大公堂坐观在中三层，二战时期为国捐躯的洪门英烈在上三层，三英五祖，五宗五杰等祖师爷在顶三层，班驳的木牌上还依稀可见黄花岗烈士的名字。
一根根烛火在微小的气流涌动下，轻轻摇曳，又缓缓稳定，一张张黄纸，铃铛，挂满香堂，每一张灵牌都是一段历史，每一个名字都是一段故事。
也许并不是灵牌上的每一个人都成功，都辉煌，但每一个都为改变，为未来付出努力，用生命践行信仰。
张国宾唯有来到大公堂的香堂内，第一次感觉到原来洪门仪式，并不是用来搞宗教氛围，搞洗脑。
原来洪门真正象征着一种精神！
反抗精神！
一个民族在骨子里若没有那份反抗精神，在迷茫中就很难找到前路，或许找到前路是更多英雄豪杰、风流人物干的伟业。
而“洪英”从一诞生起就是军户、大头兵、叛军、身上挂着叛逆、流寇、古惑仔的头衔，他们不需要负责找前路。
负责反抗到底就行！
遇到真正的不公，不义，不忠之事，出钱出人出命，敢于反抗、斗争、杀戮。
这注定洪门会受到很多人的蔑视和白眼，背上暴力份子的名号，但是他们从来不否认自己就是暴力份子。
自己生来就是要反抗。
在香堂的几百个名字，没有三分之一的人能够安详晚年，甚至三分之一的人英年早逝，不是生于乱世、就是亡于乱战。
这也导致洪门在盛世时潜伏平静，到乱世时出山杀敌，参军建功，报效家国。
这可能也是洪门体质、基因造成的特殊性，然而，一个思维奇怪的人，从后世来到现在，成为洪门中的一份子，又给了洪门不一样的精彩！
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