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第二百三十二章夺命矮人(四)姓氏等级

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变化,身体染发的热量不能改变,所以一组带来几个微型的热成像仪器。”

苏伟听了微微挑眉道“你要是里头那样呢?”

严伯听了挠了挠头,微微想了一下说道“可以再来一个微型人体检测仪!”

苏伟听了一口老血差点吐出来。合着想了半天就这么一个主意。

苏伟还没开口,就看见跑出去的四个人耷拉着脑袋回来了。

“没追到?”严伯问道。

众人齐刷刷的点了点头。

“也是就你们那样跑出去能抓到就怪了!”严伯打击道。

众人没有反驳,当时都太着急没想那么多,直接就跑出去了。

苏伟看了一眼发现谢龙脸上有几道伤痕,而魏铜也是如此。

不过并没有多说什么。

就在众人沉默,气氛越发怪异的时候,严伯对着迪卡开口问道“大师,我想知道摩特为什么会归顺千面佛,到底发生了什么事?”

迪卡叹息一下开口道“好,我告诉你们。要说摩特也是一个可怜人。”

在印度的姓氏即种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。

有关四个等级的规定:

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;

第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。

在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂、种姓。

而摩特就属于第四种和第三种的杂、种姓。

他父亲是一个得到多年的苦行僧,修为成度高超。不过因为剪断因果,认识摩特母亲。

摩特的父亲没有度过这个劫难,产生了摩特。

摩特一出生,他父亲因为因果反噬死了,母亲被迫改嫁,而摩特就像垃圾一样被抛弃,不过因为父亲的姓氏就注定


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