引导之法则是普通猎梦人的六倍，上乘引导之法则是九倍。
而大脑所说的《三生经》在经过闻人道的推演完善后，它的阶层和实际效果已经超越了绝大部分上乘引导法，比起六大宗门的核心引导法也不遑多让。
修行它之后，脑脊液产生的速度以及魂体转化的速度，能够在某些特定的情况下突破九倍的极限，达到普通猎梦人的十倍！程善笙在梳理传承的时候突然想到的《三生经》就是大脑在疯狂暗示的原因，否则修行了别的岂不是要欲哭无泪了。
以他现在的境界，白天在梳理了那么多知识后，躯体已经承担不起大脑高速运转的负荷了，因此大脑刻意封闭了《三生经》的内容。
《三生经》分为前期，中期和后期，具体的修行方法就是取气之时，意想太和元气下入毛际，流于五脏，四肢皆受其润，吸气和呼气均结合意念存想。
简单来说就是呼吸运动时要将吸气肌、膈肌、腹肌活动所产生的动觉、力度以及震动波统一起来，对机体的重要气穴和经脉进行激惹和揉荡，进而引发内气并促使内气循经运，这是躯体要做的事儿。
而意识则要将这种感觉以及体会在修行的同时观想出来。
前期的修行听上去并不难：意识牢记第一次尝试修时的那种状态，然后修行的时候观想第一次的修行状态，直至将这种呼吸规律变成身体的本能。
如此《三生经》的前期便算是圆满了，到了这个时候才会解锁中期的修行之法。
当传承被尽数吸收时，闻人道特意叮嘱过程善笙的大脑，虽然呼吸引导之法看起来都很简单，但是想要持之以恒的修行下去，还是极其困难的，尤其是上乘之法《三生经》。
之所以不能把三个阶段的修行之法同时开放出来，除了这是所有引导之法的共性外，还因为它的特性不同于其它引导之法，并不是修成本能就是圆满了。
三生经顾名思义有三生，每一生对应一个阶段，这三个阶段但凡出现一丁点差池，都无法修成完整的三生经，而且一旦除了差错，便会一直停留在出问题的那个状态里，再无寸进。
因此闻人道才设下了条件，必须将前面的阶段修至大圆满，才会开启下一个阶段的修行。
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