我不太喜欢孙二娘这个人物，孙二娘原先是十字坡黑店老板娘：“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光”。这位“母夜叉”跟她丈夫之间的关系是倒过来的。丈夫武艺没她高，而且这个店不是姓张，而姓孙，为什么呢?孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫“山夜叉”孙元，是江湖前辈。武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几张人皮。梁上吊了几条人腿”。这样的人物也算是英雄好汉么？是农民起义么？任何一个朝代， 不管是古代还是当今现代，都是有法律制约的，说到底这个孙二娘只能算是一个黑道女子，算不得英雄好汉。我们搞艺术创作，虽然来源于生活，但不能扭曲事实，一个卖人肉的可以在电视剧里拍成英雄豪杰，但是在艺术家的笔下，是不能这么做的！”萧宝驹研究过孙二娘这个人物，孙二娘是《水浒传》中的人物，菜园子张青的妻子，外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，
尽管张青曾叮嘱孙二娘，有哪些人能杀，那些人不能杀。云游僧侣不可杀，因为他们出家在外，慈悲为怀，不曾害人；娼妓不可杀，这些人都是苦命人，为世道所迫，不得已卖身委曲求全；官差押解的犯人不可杀，那个官官相护、草菅人命，很多犯人都是受到诬陷的。在我们看来，僧人不杀是对的，但是犯人、妓女，在现在看来都是违法犯罪之人却不可杀，是为何呢？其实在这里张青一直在强调，这些人不是主动犯罪卖身的，而是被社会所逼，被官府陷害所致。张青不杀的人都是一些苦命的人，杀的都是那些趋炎附势的小人。但是，人犯法自有法律处置，却容不得别人代替刑罚！
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