看奚怀恩：“怎么没为老师准备？”
之前他进来的时候，就发现费元桌前的餐盘竟是空的。
费元闻言，就不禁有些羞涩：“劳殿下挂怀了，东宫的招待极为周到。可费某贪嘴，桌上准备的吃食，已经被下官取用了。”
太子虞见深听了这句之后，才想起今日正是十五，乃是朔望大朝之期。
这一日，北京城的文武百官都需在凌晨寅时（凌晨三点）起身，前往宫中参与持续几个时辰的大朝会。
而在此期间，许多人别说是吃食，就连水都没法喝一口。
而儒门与道门又不相同，他们绝大多数专修神魄，在体质方面并不用心，所以入门更容易。可相应的，他们在进入第四门之前，绝大多数都是没法辟谷的。
这位费博士想必是在大朝会之后匆匆赶至此间，此时自是饥肠辘辘。
他思及此事，不由眼神一黯。
就礼仪来说，虞见深身为太子，在成年之后是必须出席的。
可他的叔父景泰帝就一直都以他体弱多病，不堪劳神焦思为由，阻止他参与朝会，面见群臣。
太子虞见深心内暗暗神伤沮丧，可面上却是一点都不显。他依旧向奚怀恩以目视意，后者当即心领神会，安排旁边的内侍又送上一份茶点。
不过费博士却再没有取用这些点心了，这位一开始授课，气质就变得肃穆庄严，且一丝不苟。
《礼记*大传》大约共有一千字，是礼记当中最主要的篇章之一。
虞见深早就熟背于心，也听翰林院的大儒讲解过几次，可他还是很认真的倾听。
儒门讲究微言大义，他们的经典，如果只自己看经文自学揣摩，是学不到什么所以然的。
昔日虞子从《礼记》当中摘出了《中庸》与《大学》两篇，然后洋洋洒洒的加以注释，使之成为四书之一。
之后理学的弟子，又从《中庸》与《大学》二册中，阐发了无数的道理。
而这位费博士，显然是一位博闻强记的。他不但能将经文中每一句的道理解说明白，还能将历代大儒，从郑玄到虞子等人对《礼记*大传》的注疏，都一一背诵出来，加以对比。
他说牧野之战，为什么武王伐封要举行大祭了？祭祀苍天有什么目的？当时采用的是什么礼仪？等等等等，不厌其烦。
结果一直到午时，他们才讲到了‘圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉’这一句，才把全文说了五分之一，不到
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