找到适宜生长的‘土壤’，能不能生根发芽都是个未知数，就算是活下来，也不知道能长成什么样子……”
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同宗同祖，也有差异，先天和后天造成的不同，也很难完全类比，就比如六道仙人、宇智波斑和宇智波佐助的轮回眼，其实也各有不同。
“也许吧！生物的形态各种各样，但能够整齐划一批量生产的，除了‘兵器’，最常见的就是‘种子’，我有预感，后者的可能性极大，但怎么利用，还真不清楚……”
从现有情报来看，会木遁的白绝肯定比不会的要高级，且更加完整，那么，让他们展现出更多奥秘的契机是什么？
听了大丸的结论，小夕颜摇摇头，否定了大丸的猜测：
“不对喔，父亲大人，神树的生命形态是如此怪异，我们不能以常理来看待，还有一种可能，那就是他们不是‘种子’，而是行走的‘土壤’，为其它种子贡献养分的牺牲品……”
瞬间，大丸就为小家伙开拓的思维惊呆了。
“这是你自己想到的？”
小夕颜羞赧地答道：
“只是顺着父亲大人的猜测，做个假设罢了……”
“这个假设，很有意思……”
“种子”最常见的地方会在哪？果实的内部！
大筒木辉夜千多年前吃下了神树果实，种子就是大筒木羽衣和大筒木羽村兄弟，那么其后裔就是换了形体的神树血裔。
神树结成果实只要吸收自然能量和查克拉就够了，但想要种子发芽，就得有“土壤”栽种，种瓜得瓜种豆得豆，什么样的“土地”孕育什么样的苗。
因为当初大筒木辉夜选中了最为接近自己体型的“人”作为载重的“土壤”，所以后代也成了“天上人”和“地上人”的混血。
那如果选中的“土壤”是蛤蟆、蛇、或者蛞蝓，那么万物之灵长，还是人类吗？
或者换个问题：忍界的神树到底结了几次果实，前几次被谁吃了，种子成长后，变成什么形态了？
一念至此，大丸豁然开朗。
“神树不止一株，果实不止结了一次，甚至人类都不是第一茬庄稼地……”
如果这个猜想正确，也就能说明那些通灵兽圣地，明明那么强大，却窝在一角，留下了人类做大的空间。
连基本生命形态都不同，查克拉却能通用，超凡力量形态都差不多，甚至各自族群的特有仙法还能有限互通。
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