不属于人类的骨骼统治者一群人类的骷髅。
如果不是李唯有了先入为主的观念，这幅画怎么看都只是一副单纯的观历史有感而发的绘作。
起初，李唯也认为这是一个巧合。
第四幅画——极乐
极乐这一说法是梵文中所指的幸福所在之处。
更繁琐一点的解释，就是大师在旁边亲自手写的龙飞凤舞的字体写的一样，‘其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐’。
画的一点都没有毛病，人间仙境一般的构图，而且冗杂了一些佛教的经典以及观念进去。
十分的巧妙绝伦。
如果，那几棵树的树枝摆的不是一个连续的极乐净土的造型就更好了。
这年头真的是万物皆可极乐净土。
这才第四幅画，他虽然深刻的了解了大师的实力，但也清楚了这个大师不靠谱的本质。
就这他也敢玩儿梗？！！
真的是拿生命在致敬他的爱好。
叹了口气，来都来了，还是要把这里面的作品能看的都看了吧。
毕竟以前也没什么机会，现在还可以欣赏欣赏所谓艺术，而且大师这种完美的把他的爱好与自己的艺术创作结合到一起，堪称大胆到作死的行为着实是震惊到他了。
艺术，在现在之所以有些萎靡不振甚至说是有些小众的原因，无外乎就在于时下流行的文化与原本的艺术文化有着较大的偏差。
‘快餐式’的东西，开始变得主流，真正的艺术，需要沉下心十几年进行创作后，得到的收益与外界的认可远远不成正比，真正的所谓‘远古型’艺术家已经逐渐凋零了。
哪怕现在这个平行世界还有着艺术家的地位，比起原先的世界已经好很多，没有被各种流量明星争抢瓜分掉的微博头条、新闻时事，从祝叁都可以登上头条，因为是艺术家而被粉这件事就可以看出来，现在这个世界的现状要比原先的好很多，但纵算这样情况也算不上很乐观。
不做出改变，就会被淘汰。
这是历史给出的训诫。
什么事情都一样。
艺术，也是需要与时俱进的。
传统不可废，但为了‘生存’是需要进化对生存环境做出妥协的。
要不然秉承着所谓‘传统’所谓‘正统’，最终连个骨灰盒都不会有的。
有着这番感慨，还是源自于他在画展中除去江大师的作品外，还看到了很多别的画家的
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