的和谐与团结。
生活过这里的人，再去其他的地方就总是有些不适应，总想着回家。
而这些似乎又是不太好复制的，像是沧澜等人创建的紫仙府，他们便采取了仙域一贯的统治规则，以贡献换取修行资源，宗门律令极为森严，要求弟子必须遵从山峰的命令。
不是沧澜不想采取天门的管理模式，而是这种模式沧澜用了水土不服。
不是说一种模式适合天门，就适合了其他宗门，直接照搬的“拿来主义”是不可行的，借鉴也需要考虑其特殊性与适应性。
天门能采取这种“家庭式宗门”的模式，原因很多，比如门主叶长天的性情、天门核心人员一起成长的历史，还有最关键的，不稀缺的资源与修行条件。
月承影最初不也只是想要在天门停留下，作为一个驿站，改日离去，却发现自己在这里停歇久了，想走都走不了了。
蔚蓝天门开山大典终于进行了，叶长天、林轻月、楚楚等蔚蓝天门的核心之人，在无数人的见证之下，宣布蔚蓝天门正式开山，并将向天门之人赋予大典的观览权，以实现太素大典共享仙域的目的。
对于没有办法加入天门的势力与宗门而言，天门也允许其观览太素大典，条件只有两个：
其一，必须代表所在家族、宗门，面向仙域发布通告，认为太素是仙域的英雄，是万年一帝，是天下大同、万民共和的伟大仙帝，值得仙域后人崇敬与尊重！
其二，遵守太素大典内部的规章制度。
第一条旨在为太素恢复名誉，既然大家想要享受太素仙帝留下的修真遗产，那最好是先肯定了这个人。
天门是绝对不欢迎一边想要看太素大典，一边又诋毁太素仙帝的人进入其中修行。
何况太素仙帝被仙域冤枉诬陷了那么多年，也该有人替他说几句话了，有没有用处，能不能影响未来不重要，重要的是公道应该存在于人心，而不是在起始之地的太素广场上，连附近的居民都不待见，不理解太素！
至于第二条，简单，里面有规章制度，而且内容条款还不少，只要遵守这些，这些人想要看到太素大典，是真的没问题的。
不过太素大典第一批公开的也只是一些不重要的、真仙及以下相关的典籍、功法。
叶长天就没打算一股脑完全将大典全部公开出来，再说，叶长天也做不到，毕竟书籍在扶桑空间是直接拿不出来的，只能依靠抄写的方式，将一些典籍“搬”出来，形成第二部“太
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