择斩魔之路？须知，魔由心生，本为一念。斩念于外，二心纷争，终不如一心同在。”
伏流徽打量东方芸琪，似有所悟：“姐姐认为，我等应该将魔性收入自身，化为自身的一部分？”
“月有阴晴圆缺，所谓月之魔，不过是另一场月食罢了。月行诸天，随转四时，岂能永耀不晦？”
这就体现伏衡华与东方芸琪的大道差异了。
伏衡华认为，道之反为魔。
道魔是正反相依的两面。
这一理念，也因其早年受太玄道统影响有关。
将魔性斩出体外，形成魔相化身，可更助于体悟大道。
他早年斩出悟空灵神，便是此类做派。
只要突破之时收回，合一归心后可再度斩出。
但东方芸琪自小研究玉圣阁、仙藻宫道法。她和太玄道法八竿子打不着。她认知中的魔，就是外道，是不应存在。
斩出一个魔相？
无聊不无聊？
外道就应该慑服，魔性便应该与道性一体，道魔一体，这才是我心。
两位小圣人在南洲治世，共同经营玄元城。但在这一刻，他们之间的分歧终于彰显于世人面前。
仿佛受到东方芸琪的挑衅，书馆频频震动，不断有声音回响。
“道之反为魔，正反如镜，相依相生。”
东方芸琪马上回应道：“道心为珠，缺一不可。残缺之圆，何以为道？”
她伸手一指，空中明月垂下月华，形成一条飞天之路。
东方芸琪对众人道：“诸位可随我参悟大道，借太阴华光降服外魔，磨砺道心。”
好嘛，砸场子来了。
众人算是瞧明白了，伏衡华故意把魔性留在此处，开释众人一条摆脱魔劫的明路。
而东方芸琪在进入玄元城后，被幽玄少君偷袭，被迫照映自身魔性。但她因祸得福，将魔性之天降服归己，参悟另一条脱劫之法。
如今二人争论，便是在拉人走自己的道。
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