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第二百四十八章身作慈航布甘霖,碑镇生死绝造化

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  二人小心翼翼往山洞深处走,此时山洞深处内的某种气息已经消失,只有一座石碑。

字迹殷红如血:“生死之界,神州崩没,群星坠天,莫不可改。”

石碑底座的花纹十分奇异,拼凑成莲花之相。

伏衡华似有所悟:“这是一块镇石。除非神州崩塌,群星坠落,否则生死界限不可更改?对照莲花底座上的花纹,是‘起死回生术’的逆转咒法。让一切归入‘死’?这是镇生安灵碑?”

在古籍中,他读到过这种东西。

是神州时期,专门针对“起死回生术”的克制之物,镇压仙墓,防备墓主人复生。

“所以,这里应该有一座棺?”

啸鱼托杨枝玉瓶,小心走过去。

在石碑后面,看到挪移的痕迹。

“从痕迹看,这里应该存放一口棺椁。但可能已经离开。”

见啸鱼想要迈过去,伏衡华迅速将她拉住。

“别乱来。这块石碑划分生死界限,碑后面的空间即为死域。你我阴神之体如果度过,立刻就会被送入星天,折损魂魄。”

这么厉害?

啸鱼吓了一跳,连忙退回来。

这时,伏瑶轸写下一封书信,大略讲述伏娘娘的事情。

得知先人可能会复活,再看眼前这座石碑,衡华突然冒出一个念头。

神洲崩没,群星坠天。

难不成那群施展“起死回生法”的先人,都可以复活吗?

同样是“由死还生”,仙道传承好几门“起死回生”的手段。

太玄一脉的秘术,结合颠倒阴阳等多重手段,直接让死者复活,再续天寿。眼前的石碑便不能镇压。

再一种,就是伏娘娘等人施展的“还阳返生阵”。这个阵法是天罡法“起死回生”的应用。在神州时代十分流行。

各路修士死前,都会在自己的棺椁仙墓刻画这样的阵法咒术,等待有朝一日死而复活。

因此,“镇生安灵碑”应运而生。

据传是某位大能看不过天下群修期待复活的风气,以大神通将逆反咒术刻入天道。

除非神州崩没,群星坠落,否则所有人的“起死回生术”都不能生效。

“伏娘娘敢说自己未来必然复活,那么——群星会坠落?”

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