试改进一下户籍制度，想来这样就能彻底摆平境内探子，暗线还有徭役，人口等一系列的问题了。”曾禹自言自语的说道，说完，他让亲兵去旁边将柳能叫过来，这件事情需要和他商量一下。
亲兵领命出去之后，很快就领着柳能过来了。曾禹并没有寒暄什么，等柳能进来后，他就向柳能表示自己打算在安平县城实行一种新的户籍制度，然后将这个户籍制度详细的跟柳能介绍了一遍。
柳能对于曾禹交户籍制度除了赞叹之外，不知道还能说什么，至少以他多年的学识以及这半年以来的执政经验，愣是没有听出来漏洞，对于自家主公更是崇拜，相信他是真的有着后世多年的经验。他一边仔细听讲，一边将自己的不懂得地方记忆下来，这些不明白的等之后再问曾禹。
曾禹讲解的时候也在看柳能的反应，见他对于自己所讲十分赞成，对此曾禹觉得是理所当然的，毕竟他讲的可以正常历史中后世大明朝的户籍制度，近两千年天下贤能倾其全力才研究出来的东西，在现在提出来岂能不甩它好几条街。
曾禹不是没想过其他的户籍制度，但是唐宋元明清，如果论对于百姓管理的严谨与否来看，想来想去，最后眼光还是落在明朝的户籍制度，毕竟这个制度可以算是自上古至今时以来最完善的制度，虽说其中有不少不和谐的地方，但是不可否认明朝的户籍制度对于税收，人口管理，徭役有着巨大的好处！
不管是相当于二十一世纪户口本的户帖，还是户籍划分管理的方式实在是太先进了。先这个户帖不仅注明了一家人姓名，籍贯，还注明了财产，写在户帖上的财产才是受到社会认可的，法律保护的，没写上去，那就对不住了，偷了也没办法证明，所以这个东西还是很有用处的。
再一个划分户籍，主要就是分为民籍，军籍，匠籍，分别由户部，兵部，工部各自管理，这些籍贯不影响当官，只要你有能力就能当官，这个户籍主要是用来区分，再加上古代一般都是子承父业。
不过曾禹也知道这个划分的弊端，那就是社会分工的固定，父辈从军，那他的子孙也只能世世代代当兵，即使他们体弱多病，什么都不懂，也只能去当兵。或者说一个完全不通医术之人，也只能去接自己父辈的班当医生，要想改变也可以，但是难度太大。而在汉朝，如果按照明朝的制度，甚至是根本改变不了，因为要改变的最简单的方式就是做官，而明朝是科举已经发展起来的朝代，所有阶层做官都可以通过科举，远不是现在的察举可比。
所以他对此
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