或以借“道德良好”来达到引人注目、立异名高的目的。
然后就开始成立了夸夸群的操作，这种选拔制度开始变为道德比赛，你郭巨埋儿，我就卖身葬父。
你涌泉跃鲤，我就怀橘遗亲。
各种骚操作就开始出来了。
大汉想要当官，只有名声先被传颂起来，朝廷自然会征召你。
司马光曾说过：“三代以来，风俗以东汉最美。”
这话不错，但仅止于个人的道德。
亦即士人当时的关注、评议之焦点与判准，大多以私德为断，而缺乏对实际治事能力的考虑。
因此，风俗虽美，但士风虚矫，空谈道德，但事功全无，缺乏实事求是之精神。
至曹操崛起之时，士人大都均与道德告别了，其态度呈现一种两极化的发展：
一是由清议转为清谈，超乎现实。
在乱世中依然潇洒悠哉游哉，走向清虚空灵之路，就是吹牛逼磕五石散就得了。
另一就是由不齿做一个这种空言道德，百无一用的废物。
只讲求如何强力操作实际政治，而明白宣告道德破产。
现在曹丞相就想着要唯才是举，并且亲自写了一份求贤令，就是想要改变这种选调官员的办法。
空有名声，却没有做事的能力，这种人他不需要。
就算这个人名声不好，只要有能力，曹老板就准备启用他。
可是没等曹丞相亲自写的求贤令发出去，荀彧就得到消息，刘备率先搞了一出求贤令。
这就让荀彧十分不解，因为根本就不像是刘备的操作。
曹操摸着胡须笑道：
“刘玄德我果然没有看错，始终是我的心腹大患，这求贤令，竟然也想到一处去了。”
曹老板经历赤壁之败后，他猛然发现要实现统一天下的理想，阻力开始变得非常大。
再加上他年岁以大，因此写出这道求贤令，就是为了征召更多的有志之士前来帮助他。
没想到，刘备竟然抢了先。
“既然完了他一步，那也无妨。”曹操感慨的说道：“那我便多发几份，以表达我的诚心。”
荀彧这才拱手表示暂时没什么谏言了。
当今之计，是要筹备赌坊之事，仿照江东的赌坊，在邺城以及各地先来这么一出。
从世家豪强那里赚到钱财，继续安稳百姓，方能收服人心。
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