浪子。
赤尸神君跟九烈神君是一身黑袍，上面用暗红色的丝线绣的各种花纹图案，十分端重肃穆。
时飞阳依旧是一身赭黄色的衣衫，手里拿着九天元阳尺。
这尺子专克一切魔头，不发动时对邓隐三人没什么影响，他那些弟子们都有心神不安的情况出现。
尤其是他们炼制的魔头，全都想要远离。
时飞阳便劝邓隐，别带这些徒弟了，只他们四个去就好。
邓隐答应了，于是四人离了西昆仑，直奔九华山。
峨眉派和五台派第一次斗剑是在峨眉山，参与助拳的，除了他们两家以外，只有青城派和华山派参加。
第二次斗剑在黄山，这次参与的就多了，除了黄山主战场，还有归元寺副战场，东西方魔教都有参与。
这次是第三次斗剑，双方约定地点为九华山，形式却极为特殊。
峨眉派邀请了青城派、雪山派、武当派、昆仑派、黄山派、少林派等正教门派。
然而这些门派全都保持中立，并没有举派前来，每派要么派个代表来，要么掌门人独自前来，只是看热闹，做公证，保持中立，不站任何一边。
主要是五台派当年的那些为非作恶的孽徒都在星宿海被屠杀干净了，还是时飞阳给重编的法藏，创立的教规。
经过这次清洗精华，后来太乙混元祖师失踪，司空湛回洞庭山过小日子，剩下许飞娘重新招募弟子，跟过去颇为不同。
因此这些年，五台派也从恶转正，即便不算玄门正教，但也相差不多，没有那么多仇家，甚至方瑛和元皓还轮流带着师弟师妹们出去积修外功。
峨眉派只邀请来一些交好的散修，比如衡山金姥姥罗紫烟、步虚仙子萧十九妹、南海玄龟殿易周、昆明滇池散仙宁一子等等。
另一边五台派也没有请太多人，原本跟他同气连枝的华山派已经覆灭，烈火祖师跑去皈依了西方教，现在的华山派完全成了个武林门派。
这些年许飞娘在五台山潜修苦练，耐心经营门派，也没四处郊游，跟九国贩骆驼似的到处结交狐朋狗友。
最终，五台派只有他们自己，太乙混元祖师连过去某些交好的散修都没有邀请。
峨眉派在西边的山坡上，芦棚长搭，高朋满座，五台派这边不过百十位弟子，显得就有些形单影只。
在北面的山腰上，也有人提前搭了芦棚，却是青城派的五岳行者陈太真带着师弟们提前备下的。
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