艺术还存在与前面相反的另一种现象。如果把前面称为性感派或形象派的话,这后一种可称之为抽象派。抽象派的主要特征就是化性于无,也就是把裸体人具有的性感觉通过新的视觉创意淡化掉,而表现出另一种与性无关的主题,如西方一些裸体艺术作品《思想者》,《地中海》,《空气》等,这类作品更加充满了一种文化与艺术的魅力。”
“《思想者》是罗丹那个吗?《地中海》和《空气》好像是马约尔的。”听着刘冬的解说,牛亮渐渐回忆起了自己看过的这些裸体雕塑,似有所悟。
刘冬高兴地:“你说得对极了!”
牛亮终于兴奋地说:“你这个参谋不错!就来一组抽象系列!帮我再想想具体的构想!”
于是牛亮和刘冬又一边走一边讨论起具体的构图和创意来,最后在豪桑内部设计了一组抽象人体艺术摄影作品,共四幅,它们是:《混沌》——牛亮裸体抱成一团,如一鸡卵,肤色棕红,外罩一层薄薄的光晕,悬于车内半空中,背景为暗色,但轮廓可见。《历史》——牛亮蹲姿,上身正对镜头,头部左眼被左手盖住,只露出右眼凝视前方,目光深邃明亮,下身腿脚侧对镜头,形成横挡之势,只露出一只脚,蹲于茶几之上,肤色青铜,如一尊雕像。《生命之河》——牛亮侧躺于车内沙发上,成之字形,整个身体被蓝色的水取代,只保持人体的轮廓。头部幻成一脑形清泉,两只眼睛正涌冒着水花。一只手臂放于躯干侧部中间,手握成拳头放于臀部,宛如一长条形江心洲。《大山的信仰》——牛亮平躺着,胸腹那发达的肌肉犹如夕阳下起伏的沙丘,腿脚则在沙丘尽头弯曲成一挺拔的大山,在大山和沙丘的交界处放上一只祈祷的手。整个画面装进一金色画框,挂于车内一壁。
当牛亮听完刘冬的最后一句描述,不禁高兴地赞叹说:“这四幅摄影真是设计得新颖别致,寓意深刻!”
刘冬:“美中不足的就是受环境限制而性感不够!可惜了造化给你的这副身材!同时大部分都得靠电脑完成,显得不真实。我们再在车外想想,看能不能构思几幅实景人体写真!”
牛亮微笑着说:“行啊!我们再努把力!”
两人走着说着,不觉来到了圆明园废墟的深处。举目四望,满眼是萧条枯索的景象。秋天金色的童话已经褪去,春夏季节盎然的生机更不见一丝踪影,一切仿佛都已经睡去。各种树木,树叶儿落了个精光,只剩下光秃秃的枝杆;那枯死的杂草,大多倒伏在了地上,等着化为泥土。视野变得开阔多了,也变得
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