放下手中的阿瓦隆典籍，沉声说：
“我来自一个无神论的世界，按理说这种事上我完全没有发言权，但既然墨菲总督邀请了我，那么我就大胆的班门弄斧一次，如果我的话中有什么纰漏，还希望各位见谅。
不过在我说出的结论之前，我们需要先讨论一个问题，关于信仰的本质.
在我看来，诸位，信仰很像是一根轴承。
它连接着神灵与信徒并同时在两端生效，那绝非一个一成不变的体系，而是时刻处于变化之中。
凡人的想象共同体会借由这种变化的联系组成神灵的面相，以此确定神灵的人格化与行事风格，而神灵的面相一旦生成，也会反过来影响信徒们的心态与精神。
它是一种对双方的助力更是对双方的约束。
而以我对大陆上现存的信仰体系的理解，阿瓦隆教会、冬狼教会和瓦姆教会的信仰中都存在着一个相当明显的逻辑漏洞。
信徒们只是知道自己的神灵伟大、强悍而正义，却并不明白神灵们想要做什么或者祂们正在做什么。
这直接导致的结果，便是在他们的祈祷中所铸成的想象共同体严重缺乏目标，我这么说或许显得有些难以理解，那么我举个现实点的例子吧。
新神们独特的存在形式让祂们不依赖信仰而存在，因此目标的缺乏并不影响祂们的威能，然而，狂暴者瓦姆却饱受其害。”
“哦？”
墨菲眨了眨眼睛，说：
“我其实也一直觉得瓦姆的信仰发展不起来是因为祂的追随者们作风过于狂野，但看起来，你似乎对此有不同的理解？”
“嗯，蛮人们的行为确实过于粗暴不利于信仰传播，但这些都只是表象，尤其是在瓦姆信仰在异邦人群体中的大行其道已经证明了蛮人的粗暴并不是狂暴者信仰难以传播的主要问题。”
乌鸦很认真的解释到：
“我对瓦姆诞生的过程进行过深入的研究，祂是蛮人们花了数百年的时间才凝聚的神灵，在祂诞生之后多年却一直维持在一个相对封闭的体系中。
祂的信徒好战却不知为何而战，这严重限制了瓦姆走向强大的进程。
而与之相对的例子就是狩猎之主。
豺狼人们渴望征服世界摆脱窘困，它们的共同想象在咬骨之王亲自指定的教义引导下便形成了一个行事残暴，以力量为尊，以征服为目标的恶神。
恶神降下力量让豺狼人变的更疯狂更野蛮，这种野蛮化
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