自己穿越进去？
不，暂时不太现实，以刘连以前到这世界的形态来看，并非他的本体，而是一缕意志，仅只能握笔写一些字，并不具备什么强悍的力量，自己如果冒然进入异界，不说被空间风暴撕碎，就是进去后，能适应异世界吗，适应了过后，有战力吗？还能回来吗？
而这扇门，仅只是提供了一个视角，并不一定有穿越功能。
王一思考了一段时间，觉得暂时，他无能为力。
而且自己本身也是在险境中，自己的本体与魂格分离。魂格被巨大吸力吸到这个地方，还能回归身体吗？
首先，要分析这个吸力是如何产生的！
上方的所谓怨灵聚集的琼池，可以看成是这两扇门内世界的一个投影，同时具有地狱与亡灵界的某些特征。那么这股吸力，就是来自两个异世界的拉力。
之所以产生拉力，是因为王一与这两个世界产生了因果，亡灵异界，是因为刘连的因果。地狱冥界，是因为在万物盘中邂逅过冥界部分场景，因此王一的身体中沾染了冥界气息。
要想脱离此暗黑深渊，那么就先得斩断因果线。
王一努力思考分析，得出了这样的结果，结果错对与否，还需要验证。
无论是冥界还是亡灵界，王一认为，很难脱开佛家因果轮回，如果自己尝试以佛家经文偈语来加持一下自己，是否能脱开目前的困镜呢？自己在万物盘中不得渡，也是读经文，被老艄公摆渡的。一念至此，当下王一聚集精神，站在两扇门的中间，缓缓读起来：
“一更端坐结跏趺，怡神寂照泯同虚。旷劫由来不生灭，何须生灭灭无余。一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形像，湛然不动自真如。二更凝神转明净，不起忆想同真性。森罗万象并归空，更执有空还是病。诸法本自非空有，凡夫妄想论邪正。若能不二其居怀，谁道即凡非是圣。三更心净等虚空，遍满十方无不通。山河石壁无能障，恒沙世界在其中。世界本性真如性，亦无无性即含融。非但诸佛能如此，有情之类普皆同。四更无灭亦无生，量与虚空法界平。无去无来无起灭，非有非无非暗明。不起诸见如来见，无名可名真佛名。唯有悟者应能识，未会众生由若盲。五更般若照无边，不起一念历三千。欲见真如平等性，慎勿生心即目前。妙理玄奥非心测，不用寻逐令疲极。若能无念即真求，更若有求还不识。”
这是《夜坐偈云》，阐述解脱因果法的。
王一不能达到“言出法
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