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第三百六十九章 分魂

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伦却是吓了一跳,抽出腰间的森锋长剑就要上来拼命。

罗开伸手虚按了一下,一股无形的力场凭空生成,将他禁锢在内,解释道:“黑球就是我,我就是黑球,你们听说过身外化身吗?”

“狗屁,常飞,这些人一定是影子间谍,你上当了。”

阿伦浑然不信,白玉般的脸庞涨红一片,拼劲力量试图挣脱那无形的束缚,他与黑球相识于几年前,几年下来每天晚上都要去地火谷喂食,黑球明明只是一个稍微聪明点的毛秋兽。

罗开笑了笑,话语解释其实没有意义,随着一个分魂的回归,强大的力量感再次充斥身心,他举起手,一团星光在手中凝聚,渐渐的演化出了黑球兽的模样。

黑球兽像是刚刚睡了一觉,这会重新苏醒,它睁开睡眼惺忪的小眼睛,迷茫的看了一圈,朝着罗开吱吱叫了两声,随即重新跑回到了阿伦的怀里。

阿伦仔细的看着怀中的毛球兽,确认是伴随了他好几年的那只,这才松了口气,但随即又想到怀中的毛球兽是别人的一缕分魂所化,心里不免有些膈应,对待毛秋兽的态度没有刚才的亲切温柔。

常飞一直保持冷静,见状警惕的向罗开问道:“黑球是你的身外化身,这么说来你已经达到了神阶!”

罗开摇了摇头,没有承认,也没有否认,而是将目光重新看向一堵石碑,上面的神纹他大概的能看懂,说的是一种“易”,为道家理念的源头。

“易”主要分为两个学派,义理派和象数派,“理”便是类似于科学上的究其本质,它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理,“数”是由现象界中形下的数理,演绎推详它的变化过程,由引而知人事与万物的前因与后果。

古往今来,有三大传世经书,分别是易经,圣经,吠陀经,它们实际上并不单单代表宗教,不单单只是信仰,而是代表着人类精神文明的最高成就。

在科学昌明的时代,人们可能忽视了精神文明的重要性,实际上精神文明要凌驾于科技文明之上,探究思想,才能开拓智慧。

作为孤独的个体,我们都会在某个时刻需要精神上的慰藉,也需要从中获取更高层次的智慧启迪。

其中易经主要注重的“物”,既感触外界,从而引申自己,最终达到传说中天人合一之境。

而吠陀经则是佛家理念的源头,崇尚心灵驾驭万物,洞彻心灵变化便可脱离生死,时间及因果都不能限制心灵,因为时空亦是由心灵构成,即透过内在对真我


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