一抬手将吕布的胳膊震到了一边，
笑骂了两句，
蔡邕恢复了正经模样，开口道：
“奉先，这学校之事的课程我和几位老友编纂的差不多了。”
吕布听到蔡邕说起正事，
这也恢复了正经的模样，
恭敬地行了一礼，真诚地说道：
“辛苦父亲了。这些事情很是繁琐，孩儿实在惶恐。”
蔡邕摆了摆手，开口道：
“这些事情正好是为父所长，而且为父做起这些事情来，也感觉再次有了目标，反而是好事一桩。”
吕布看着蔡邕说道：
“父亲如今的气色确实大胜往昔，着实可喜可贺。”
顿了顿，吕布关心的问道：
“父亲，如今各学科的教材以及人员准备到什么地步了？”
蔡邕从书案上取过一卷书简，
一边打开一边对吕布说道：
“为父将你所说的《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》以及《论语》、《孟子》等书搜集到，并且将其进行了整理。”
吕布之前提出，套用儒家传统四书五经，
来进行基础的开蒙教育。
只不过‘四书’中的《大学》、《中庸》却是南宋着名理学家朱熹将《礼记》中的两篇，
单独整理成书，这才出现的经典。
吕布可没有那么大的能耐，
他也不曾真正钻研过《大学》与《中庸》，
干脆将‘五经’与《论语》及《孟子》一道，
编订成为启蒙学校的教材。
蔡邕后来仔细研究了一番，
这几部经典包罗万象，
是我国历史悠久、地位崇高的文化经典，
是华夏先哲智慧的结晶。
阅读学习它们，不仅可以感受传统文化的熏陶，
还可以修身养性，
同时又能够增长知识，更是可以立德励志。
蔡邕越研究越是觉得很不错，
多次向其他人提起过，
对吕布的这个建议赞不绝口。
指了指旁边一只木箱子，蔡邕接着说道：
“这些书，全部都在这只木箱子之中。”
吕布点了点头，将木箱子打开，
只见木箱子之中满满当当地放满了书简，
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