。迦南人用不着攀附西罗国，以此标榜自己。”
周子恒暗忖，既然如此，你当年为何要纡尊降贵，与坎迪发生那段感情呢？最终，坎迪还弃你而去，图的什么呢？
不过，周子恒并没有说出来。因为，身为一个东楚国人，“打人不打脸，骂人不揭短，做事留一线，日后好相见”，是周子恒一贯的做事原则。
如果双方已经闹掰了，那采取任何回击手段都没问题。只是现在双方还没有到撕破脸的地步，周子恒没必要揭她老底，进行人身攻击。
他想了想，道：“我东楚国文明，自旧纪元的蒙昧时期直到现在，虽然历尽磨难，好多次文明之火差点熄灭，但始终绵延不断，顺利传承。”
“伊甸园的传说，在你们看来，无论多么神秘，在我看来，不过是个笑话。你不要误会，我没有诋毁你们的意思。之所以会出现这样巨大的差异，完全是两种文明对事物的认知不同。”
“打一个比方，旧纪元初期，西罗国的祖先，和东楚国的祖先，都流传着大洪水的传说。西罗国的传说中，你们的神灵，让你们祖先诺亚一家，造一只大船，就是所谓的诺亚方舟。”
“你们的神灵，让你们的祖先，把所有的物种都选取一对，带到诺亚方舟上，等大洪水来临时，乘坐诺亚方舟逃难。等洪水退去，再重新返回地面继续生活，最终繁衍出你们来。”
“在我们东楚国的传说中，也遭遇的大洪水。但是，与你们的传说不同的是，我们的创世神--伟大的女娲，并没有高高在上，看着人民受苦受难，说两句不轻不重的预言就完事了。”
“而是亲自动手，熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，让这个动荡不安的世界稳定下来。紧跟着，我们的两代人类祖先，鲧、禹父子二人，前赴后继治理水患，经过几十年的努力，最后终于制服了洪水，让百姓过上安居乐业的生活。”
“看到没有？面对洪水，你们的祖先所做的，只是造大船保留自己，顺带着把所有物种都留下两只，以便繁衍。姑且不论每个物种只留下两只，能不能实现物种的正常繁衍，单就这种行为来说，这是一种典型的逃避主义。”
“而我们的祖先，想到的确实如何制服洪水，无论是补天，还是斩鳖足稳定大地，以及后来的鲧、禹父子治理水患，他们所想到的，是如何改变自然环境适应发展，而不是被动适应。这，就是不同。”
“同样道理，你们传说中的伊甸园，还是指望着外力的支持还帮助，甚至是所谓的神的赐
本章未完，请点击下一页继续阅读！