假大空局面。至少，也不能把艺术创作中的表达手段和表达目的混于一谈。
在报纸上读过一句话，“要浓墨重彩抒写我们这个时代”，我觉得不太妥，一个人化浓妆，可能是去表演，也可能去参加一个什么特定仪式，总之不是寻常的生态。大街上见一个人浓妆艳抹着走路，行人会侧目。一个国家的文学史，也是历史，而且是精神秘史。一个时代里的作家纷纷浓墨重彩着去写作，愿望是好的，但效果不仅会失真，也会留笑柄。
文风朴素着好，别刮浮夸风。
一个文章，或一本书，如果境界不够，就不会留传。境界是“虚”的，但要靠具体的“实”去体现。建筑家造房子，设计师裁衣裳，好的作品和一般作品，区别是很具体的，甚至可以一目了然。杜甫讲“安得广厦千万间”，指的是经济适用房，他是诗人，不是建筑家。好的建筑家想的不是多造房子，而是怎么造好一个房子，并且往具体里想，往细节里想，怎么结构，怎么布局，怎么飞檐走壁，怎么通风，怎么采光，怎么上下水。一座房子所需的具体东西都得到独到的落实之后，整个房子才能上档次。境界是被整体烘托出来的，整条河里的水涨了，船自然就高了。冲浪不是航行，是一项刺激运动，那种思路直接导致了忽高忽低。
有一种说法，说文学写作重要的环节，是选好一个题材，打磨好几个细节，写亮几个人物。从这个角度讲也可以，但这种挑肥去瘦的思路是应急的办法，可以突击去获个什么文学奖，或引起一时的反响。“反响”这个词要留神，“反响”就是回声，空气不对流的地方才会有回声。
境界这种东西，是高悬着的，要想表达清楚，措辞要到位。含糊不得，含糊了，得不到。
境界的本意是区别。境地、境况、环境、边境。界碑、界河、界限、眼界、心界、欲界、**、无**。
古汉语的表达是细致到位的。比如：
绝高为之京。非人为之丘。
水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。
木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。
有足谓之虫，无足谓之豸。
狗四尺为獒。
境界高悬，但不是虚无缥缈的，是真实可感的存在。古人表达境界有四句常被引用的文学描述，都是很具象的。一句是陆游的，“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香”；一句是辛弃疾的，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”；一句是苏耆的，“直
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