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第八百一十九章 霓虹:找到爸爸了(上)

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  “四世纪之谜?”

听到朱祁镇说出的这番话,张莹整个人不由一呆:

“朱先生,可能是我理解有点问题,我再和您确认一下哈。”

“您说的鬼子咳咳,霓虹人所谓的历史空白,是指空缺了四世纪中某些比较重要的事件或者节点,还是说.”

“霓虹人对于他们第四世纪那一百年的历史进程全然一无所知,甚至连当时的统治者、城市名字都不清楚?”

朱祁镇笑吟吟的看了这姑娘一眼,这个数字人嘴角微微翘起了一丝弧度:

“答案当然是后者。”

“也就是霓虹整个第四世纪、足足接近一百年的时间,在文献资料上尽是一片空白。”

张莹怔怔的看着朱祁镇,许久没有说话:

“.”

在她想来。

朱祁镇所说的四世纪之谜指的或许是某些节点的空白,客观来说,这种空白在华夏历史上也很常见。

比如最近的例子就是之前的古滇国,在今天之前它的来历都争议尚存呢。

类似的还有死在马嵬驿的是不是杨贵妃本人、元顺帝与宋恭帝是否有血缘关系、金匮之盟是否存在、准确的战国年表何时问世等等等等

对于任何一个跨度超过千年的文明而言,存在这类事件节点上的空白都是很合理的。

譬如英国、埃及甚至印度,也都有类似的未解之谜。

结果没想到的是。

朱祁镇嘴里居然蹦出了这么个惊天动地的回答——霓虹居然缺失了第四世纪整整一百年的历史?

“.”

看着陷入震惊的张莹与王通二人,朱祁镇便主动做起了科普:

“两位可能不太清楚,霓虹那边有关历史的权威资料叫做记纪,是历史书籍《古事记》和《日本书纪》的总称。”

“这两本书成书于8世纪,其中不仅有上古诸神开天辟地的神话,也有早期天皇的记录。”

“霓虹的神话故事咱们就不多提了,记纪中对于霓虹历史事件最早的记录与一个叫做‘邪马台国’的霓虹国家有关,而这部分内容其实是抄录自咱们的《三国志·魏书·倭人传》。”

“用公元纪法差不多就是公元200多年的时候,邪马台国向西晋朝贡,当时进贡的霓虹女王叫做卑弥呼。”

“而在邪马台国之后,记纪中后一个记载的霓虹政权是倭五王,当时倭王瓒向南朝宋遣使——这部分内容同样摘录自咱


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