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第九百四十九章、元神大罗:无因无果

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  我也可以是三皇,这是许多大神心中的一点共识。

若是伏羲预定了天皇,那么地皇人皇呢?反正都要有人做,祂们也可以加入人族,化身成人族文明的缔造和延续火种的存在。

若是三皇必须要叫神农和轩辕,那么祂们也可以直接改名,不就是个名号吗?改成神农又如何,改成轩辕能怎样?

都是做自己,何必纠结其中。

能证就混元最重要,若是此等境界还能堪比圣人,那么功德成圣又有何妨呢?

所以说大神们的灵活底线远超想象。

说不得哪天洛祖心底便会想起这么一个声音:“道友道友,地皇还缺人不?你看我像地皇吗?”

到时就搞得跟黄皮子讨封似的,虽说逼格直降,但面皮不值钱啊。

毕竟有些大罗无极本身其实就是矛盾结合体,自身灵性或许还搞不过大道的本性。

这也是祂们修行上的欠缺,但祂们也甘之如饴,不以悖逆,听之顺之,反而还不如某些先天灵宝,总想着挣脱灵宝躯壳的束缚,定要转投世间,谋得一副可修行,不被法禁禁锢的身躯。

洛祖懒得再去管顾这些,他也一心修行嗯。

如今见证了许许多多的无形无状之意,尤其是这方诡秘宇宙,那些旧日其实都是没有形状的,这也是东皇太一对于此等概念的一众阐述,对于洛祖在元神大罗境界的也算有所裨益。

推动他现在道行再涨上去,离这个元神大罗第一境界无形无状也是越来越圆满。

如今便在修行那无因无果的境界,这境界修行其实没有那么多的限制,不是说你必须要顺延着第一境界第二境界的往下修行,也可提前修行另一重境界,或者多重境界一起并行,乃至是后续境界先行修行,如此才是大罗境界的无拘无束,超脱种种,便是境界也不能拘禁其心念意志。

“无因无果,因果本无道,不以先天为存,乃后天而生,但寰宇初年,此道不存,后来世上先天生灵各自见面,生了联系,乃至互相仇恨,互相竞争,互相爱慕,如此便有了此等大道,但也不过暗自生就,不能显化。”

只是因果大道一经生就,便如同一道密密麻麻的罗网,将世上众生万物一一牵扯其中,乃至是圣人,身上也要有因果纠缠,但好在圣人轻易就能挣断这些因果,便是大罗无极也有此等手段,不拘于因果之中。

可是因果如罗网,你遂不沾身,但身在世间,便难免受其牵联,唯有施以大智慧大毅力,方可不受牵连。


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