“帮主，武云飞的处理问题，我们特务处讨论了几次，现在有了方案，您请过目。”
称呼上就决定了主次“地位”，不过无伤大雅，王角也由得“斧头帮”出来的人这么喊。
正如郭威以前喊他“老爷”一样，称呼不是重点，彰显出来的关系亲疏，这个就很重要。
说到底，王角在这个时代中，不可能真的指望人性党性上的一致。
党内无党、党内无派，都是不可能的事情。
竞争只要是大方向上有利的，那就没什么关系。
再有就是“劳人党”架构极为特殊，中央可能带资入股的少，但地方上却是“带资入股”的多。
那么山头主义就是不可避免的，甚至还会出现局部地区的抢班夺权。
这种时候，靠什么主义、思想、理念，都是无用。
还是要看有多少人跟着自己走。
必要时候，他王某人重上天元山搞点土特产，也算是最后的一重保险。
“斧头帮”的每一个人，都是天然的孤狼、猛虎。
抱团是假象，实现个人心中的正义，才是真实。
“斧头帮”是平台，“劳人党”也是平台。
直到王角指出了一条明路，这些孤狼、猛虎，才真正地聚集在了一起，也仅仅是围绕着王角聚集在一起。
因为这是实现政治目标以及理想的基石，其余人说破天，都不好使。
道理很简单，在王角之前，并无人走出这样一条路。
任何理论在实践之前，都可以被打扮得花枝招展，唯有实践，才是量体裁衣。
所以“斧头帮”出来的人，对上对下只有两个服务对象，上是王角，下是群众，其余的，一律不管。
“说起来，这个武云飞，真是起了个好名字，我一看就很亲切。”
王角笑了笑，道，“我在杀龙港时，有个画画极好的秀才公，叫作汤云飞，可是给予了我很大的帮助。都是叫‘云飞’，岂不是巧了？”
“汤先生出的革命宣传画册，很是受欢迎。尤其是《赵一钱》的连环画，在江南地区都有出版。‘金菊书屋’解体之后，很多业务都是靠自筹。像衢州、润州的金菊书屋，就时常接一些咱们的订单。汤先生的革命画册，算是很大的单子了。”
“现在回想起来，还真不知道该怎么说当初的际遇。”
想当初，王角跟汤云飞的合作，那是出革命画册吗？
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