豪强武装化，世家自治化，地方大员军阀化……
甚至连工人都要开始搞互助组织，农民和手工业者，也在搞类似“五姓汤锅”那样的组织，各种“香堂会水”，也是趁势而起。
人们思想混乱的时候，自然而然地，就会拥抱极端，且简单化。
和底层工人、农民的生存环境有着天然的不同，知识分子看到的，显然要多一些，于他们而言，王角以及王角身后的“劳人党”，虽然并没有要建设一个以“知识分子精英”为核心的组织，但却极为开放，允许且鼓励知识分子自我改造，为整个组织的核心精神，也就是“为民请命”添砖加瓦。
且这种鼓励，论迹不论心，哪怕装一辈子伪君子，哪怕明明厌烦脏污的工厂环境、田间地头，只是嘴上说着工人农民一家亲，“劳人党”是鼓励的，王角这个领头人，也是默许的。
只此一点，就足够让那些“良禽择木而栖”的小知识分子很是意动，而当“江西房氏”、“岭南冯氏”这种地方巨头，毫无人性地在掠夺他们这些“中产”最后一点家中结余、现金存款时，他们显然需要一个组织来为他们讨回公道。
他们的社会地位在每况愈下，他们的生存环境在不断恶化，而他们和工人、农民不一样，他们看得清清楚楚，是谁制造了这一切，显而易见，不是“劳人党”，也不是王角。
那么，他们明确地知道了敌人是谁，就只有三种选择，一是继续苟活；二是反抗；三是打不过加入。
给世族巨头做帮闲做狗，这本没有什么，但是小知识分子本身就具有一定的“傲慢”，要有“采菊东篱下，悠然见南山”情怀，所以傲气也好，底线也罢，终究还是会让一部分人拒绝这么做。
“劳人党”予以的尊重，这时候一对比，就显得难能可贵，仿佛甘露。
所以当王角逐步开始针对攸县、茶陵县“夺权改造”的时候，手头并不缺官员团队，恰恰相反，这种旧时代的知识分子精英，他一抓一大把。
而随着郭威进驻南昌城，愿意“自我改造”的知识分子，又多了起来，其中有多少是在押宝，又有多少是真心实意，其实都很难说。
但此时整个“劳人党”能够直接设置支部的地方，行政官僚的储备，相当丰富。
“苦中作乐”的底层小吏们，如今的最大消遣，大抵上就是摸出几张粮票，然后点一壶浊酒，跟人比一比自己的硬笔书法。
他们自然是怀念过去颇为不俗的社会地位，但是一想到这
本章未完，请点击下一页继续阅读！