新的队伍，新的革命队伍，去闹革命，让更多的群众、老乡，都吃上饭，农民也是有热情的，这个热情，不比满腹经纶的读书人少。”
“我们收的这二十斤粮食，大家都说是‘公粮’，这个‘公’，可不是随便说说的。心甘情愿，甚至踊跃纳粮，这个‘公’，才尤为珍贵。”
外勤秘书们原本手里还攥着爪子花生，然而却没有吃，都是埋头记笔记。
天花乱坠的大道理，几近“谈玄”的宏大叙述，在农民那里，就是天书，完全没有任何卵用。
但王委员长跟农民讲话，从来都是大白话，道理摆得清清楚楚明明白白，藏着掖着的地方是没有的，无不可对人言之语。
只要听得懂。
有些外勤秘书出去沟通的时候，总觉得差点意思，肚子里道理一堆一堆的，可自己懂了，对方不懂，于是又鸡同鸭讲。
此刻最基本的道理讲透彻了，竟是有一种“醍醐灌顶”的感觉。
倘若王角不跟他们讲，他们中的大多数，看到的也只是安仁县收粮收得好，征收这种事情，倘若脑子转不过弯来，甚至还会有些心虚理亏。
毕竟，如果不是你税赋沉重，如果你不是苛捐杂税多如牛毛，怎么就是比别的县，多了二十几倍呢？
此时明白之后……与有荣焉，哪里还有什么忐忑。
说到底，安仁县农税，绝对不是“取之于民，用之于李世民”。
只是，作为“秘书团”的一份子，外勤秘书除了要能写会算之外，一双铁脚板也是要的，田间地头、学堂连队，没有一点理想支撑着，只靠有限的物质奖励来支撑，也难以长久。
于王角而言，穿越前和穿越后的“社会精英”之中，多有在物质之中惫怠之人，不是物质不重要了，而是纯粹的物质刺激，对某些人而言，起到的作用，已经很小。
愚人常说科学的尽头是神学，然而真相却比较疯狂，科学之中你的强者，与其说是求神，倒不如说是造神。
形式上的类同，核心却是天差地别。
科学中的强者终究是少数，王角见到的，更多的是跟自己一样的凡人。
他自己何尝不是如此，从“老婆孩子热炕头”，从“金钱美女一大堆”，到发现这一切得来“容易”，失去更容易，甚至到了几近变态的时候，总得做点什么。
从为己到为人，他不需要跟人解释太多。
因为贞观纪元三百年来，多的是做的人，而是一张嘴说的人。
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