民脂民膏。事实上也正是神学的变态发展，导致了科学受到压制，进而出现了近千年的科学停滞。
当然，信仰和科学本身可以和谐相处，问题是当你用教会的力量来挟制社会、管控思想，类似于西方中世纪那种情况，那就回真正阻碍社会发展了。比如中世纪的大科学家说一声“地球围绕太阳转”就要被送上火刑架，科学和社会发展能不受影响吗。
但是古神教拥有强大的武装力量，牢牢控制着整个社会。而且随着社会矛盾积累得越来越多，这种管控也就越来越严格。
管控严格，就要保证维持更加强大的暴力机器，就要在军备上投入更多，而且要对腐朽的上层做出更多的妥协，以便得到这些上层名流对教会的支持……于是对社会百姓的盘剥也就必须更加严厉，民不聊生。
“也有反抗的，就是我刚才说的那些匪寇。”巴斯鲁压低了声音说，“其实，‘匪寇’是教会和执政官们的说法，老百姓私下里认为他们是起义军。只是他们的力量和教会没法比，只能被驱逐到边缘区域。”
陈太元点了点头：“难道，那些起义军就不信奉古神了吗？”
“信，整个世界的人都信仰古神，这个是没区别的。”巴斯鲁说，“但是起义者们认为，教会已经背叛了古神的教谕，沦为腐朽邪恶的犯罪集团。他们认为古神教只会以古神的名义来压榨世人，这显然不是古神的意愿，因为古神对于祂的信众应该是仁爱的。”
星纱点了点头：“没毛病。”
总之哪里有压迫哪里就有反抗，起义的事件可谓是此起彼伏。每隔几年或几十年就来那么一次，也算是为紧张的社会关系提供一次发泄的渠道。因为每一次起义虽然都没成功，但却逼迫教会不得不做出一定的妥协，对社会实现一定程度的“让利”。
而再过一段时间，古神教做得越来越不堪了，再次将社会矛盾积累得更深，于是又来一次起义……周而复始循环往复，但一千多年来就是没人能撼动古神教的坚固位置。
不过这次的起义似乎搞得规模大了一些，因为一开始有一个非常优秀的首领。他不但懂得军事斗争，同时还会从信仰上面入手，正式组建起了一个“新教”，和原来的古神教分庭抗礼。
一直以来，起义军都只知道干仗，可是你干的对象是神明在世间的代言人啊。就算有些人胆大包天同情你、支持你，但又能聚集多少志同道合的？绝大多数的人都还只是服从教会，服从执政官们。
可这支起义军一开始就以教
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