在好多人实际运用的是力学太极拳，是一种误导。王宗岳《太极拳论》第一句讲：太极者，无极而生。一个人如果在身体上没有做到零接触，没有能够进入到零点，没有讨论太极的基础；一个人没有经过动作架势的工整开合完整训练，没有经过训练进入到临界点状态，也不要讨论太极拳。
所以你平时不要放松缠丝太极拳套路的练习和缠闭门其他武功的基础训练，它会帮助你更快更好的理解空，修正空。也只有当你具备这些基础、这个能力的时候，才有运用太极的能力。这个能力就是空，也就是王宗岳说的无极。
太极者无极而生。太极是包含于无极当中，它动之则分，静之则合。它的具体实现既不能多一点，也不能少一点，即如《太极拳论》中所说‘一羽不能加，蝇虫不能落’。那是什么呢？那是零，就是临界点，零接触。
这一切的实现就是心理状态，所以它最终告诉我们要‘舍己从人’。如果一个人从心理上撒不开，就不要谈身体上的境界了，还谈什么‘引进落空’呢？换句话说就是你自身都不能制造出空，何谈引进落空。
所以王宗岳用‘无极’这个词来表述空的境界和他对利用空的感受。
‘无极’的这种表述把太极引化到一种‘易’的境界，用‘一羽不能加，蝇虫不能落’的比喻把它的微妙性、对实践当中的那种快乐性从根本上诠释。
归根结底，就是要从身心上真正做到空，如果没有从心理上解决问题，无论嘴上怎么喊着不能顶牛对抗，实际上谁在顶谁在抗，还是你自己！
比如，为何你被我轻松的打倒，就是你太想把我打倒了，想凭力量压服我这个老头子，犯了顶牛的毛病，没有做到空。”
玄机道长这一番话，把彭巳丁带入了武学的另一个高深境界。随之，玄机道长在技术实作上又给彭巳丁演示了怎样四两拨千斤、引进落空，怎样折叠和发放，怎样二个进程四个步骤八个环节，怎样做到发人于丈外、打人如挂画，教了彭巳丁一些小诀窍。
在月色中，在星光下，彭巳丁如痴如醉的学习着！
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