经陷入了极为危险的境地——别忘了空间转换之后，林晓等人还没有开始攻击呢。
就在刘继才的金仙元神遭受大阵的磋磨的同时，林晓和伽因也在对付刘继才的肉身。
并不是说将刘继才的元神从肉身中迫出，这具肉身就没有了反抗之力，这是一个误区。就看千年之后，极乐真人李静虚能以元婴真身遨游人间，并且还能一剑斩杀绿袍的肉身，就知道金仙元婴是一种什么样的存在，而就在李静虚以元婴童子之身在外游玩的同时，其本体还在雄狮崖长春洞陪着自己的妻子修行，就知道其实金仙元神和肉身是可以分开存在的。
刘继才作为金仙也不是不知道这个道理，关键就是林晓的那一剑实在是凶戾，经过巨木神君精血开光之后，本身也是能对元神造成强力伤害的仙剑，而刘继才在面对仙剑直透泥丸宫的情况下，将元神逃出泥丸宫进行躲避，实在是正常的操作，可惜的是刘继才匆忙之下忘记了自己是身处别人大阵当中，人家是可以将其随意挪移至其他阵法空间的。
元神虽然离开了本体肉身，但是肉身还是留有魂魄操控的，只不过中间少了元神桥接，有些小二拉大车的情况，反应慢了许多，结果被林晓和伽因合力施展的大日与太阴两件法宝怼了上去，大日金焰和太阴冰燚合力，裹着刘继才的肉身就是一通狠烧。
虽说过去一讲就是修道人用三味真火把妖魔炮制一番，打出原形什么的，其实三味真火也分了两大类，一类是修士自身精气神三宝修炼升华形成的三味真火，另一类则是来自天地之间，所谓石中火、木中火和空中火合一而成就的三味真火。前一类难修易成，只要有了开头，就会有成就，而其威能大小，也和修士自身的道行有关，道行越高，三味真火的威力越大。但是有一点，几乎没有修士愿意使用，主要是这种三味真火消耗的是修士自身的道行，属于杀敌一万，自损八千的情况。所以不到迫不得已，是没有修士愿意使用的，而只要使用了，就是不死不休的结局。
而后一类却是易修难得，主要是看机缘，而且还要看得来的三种天地真火本身的威力，所以后一种修炼方法虽然容易，却也出现了无数种不同的三味真火，其威力也参差不齐。林晓虽然不缺火种，比如五龙轮上的五种真火，其中的地心太火毒焰就是威力最盛的石中火，而天罡雷火堪称是空中火的典型，但是木中火却是没有功夫去找，放到眼前，林晓虽然没有三味真火，但是和伽因合力，却是有并不比三味真火要差的火焰，供刘继才的肉身享用！
作为单独的
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