最后一手工作，就是再布置一个周天星斗大阵，牵引远古星空三百六十五个主星，引来前古星光作为修炼、御敌等等方面的根本。虽然这一步很难，但却是林晓已经试验过的部分：在小蓬莱和小南极林晓可是都牵引过远古诸天主星的星光进行修炼的。
总之，林晓的第二元神在幻波池进行修炼设想方面的大活儿，而本尊这时候已经来到了东海之滨的天姥山。
林晓以前还在现代社会生活的时候，虽然没有去过位于浙江绍兴附近的天姥山风景区，但是也知道那里的山势变化很大，精巧秀丽，海拔大约都在九百米以下，其实是不能与华夏五岳名山相比的，但是偏偏李白诗中有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”的描写，这就给了林晓以及所有喜爱李白诗词的人们以充足的想象空间，尤其是“半壁见海日，空中闻天鸡”简直就是神仙才会遇到的事情，所以那时候林晓就曾经想过，是否是李白也穿越了呢？
到了现在，来到这个仙侠世界里，林晓终于有了一探蜀山世界天姥山究竟的机会。
不过，蜀山世界里的天姥山并没有立刻给林晓带来惊喜。原因也很简单，这里地处绍兴，是当年吴越就地，人烟辐辏，遍地是农田，山林也大多有主，而附近还有一个道门大派存在，那就是著名的茅山派，创派祖师乃是大汉帝国国力积累最为雄厚的景帝时人，时三茅真君得传西王母所授《太极玄真经》，后行至茅山（即句曲山）落脚，并在此处开建道场，而这一道派一直延续到了道法末世，与龙虎山并列。
此是天姥山附近第一大道门势力。
其次，这绍兴附近另有会稽山，乃是昔年禹王治水功成之后，大会诸侯，论功行赏之处，并且在此后不久，就功德圆满，被迎回了仙界三皇宫，而会稽山也修造了一座禹王墓，是为衣冠冢，供后人祭拜之用。虽如此，但是这里负责祭拜禹王的庙祝，也是累世传家，同样是一股不可小视的力量。
虽然这些都是林晓从不同世界得来的信息，但是见过更多相似之处后，林晓对于这个世界也不敢心存侥幸，万一真的有类似的教门和家传的大巫祭存在呢？华夏自古以来最讲究的两件军国大事就是“在祀与戎”，而“祀”说的就是祭祀的祀，因而这昔年禹王墓的祭祀一直有后人在世，就应当是真实了。
正因为如此，有了两大势力的存在，林晓才对这里的地势感到惊奇，隐隐感觉所看所听的一切都那么多虚假，也许真正的天姥山被掩藏到了背后，并未现于人间呢
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