色丝绳。穿到天杆的铜钮内，便于悬挂。
这就是老祖宗们最初装裱。
那根棕色的丝绳到现在，我们后辈们依然在用。
这就是字画上的绳带。脚盆那边叫惊燕。
李世民时期，装裱开始盛行，褚遂良曾亲自为晋代顾恺之所作清夜游西园图作褙。
现存的几件镇国之宝五牛图、高逸图都能看到唐朝卷轴装裱对后世的影响。
脚盆倾举国之力学唐，缺根筋的鉴真东渡又给脚盆送去超级大礼包，整个脚盆一切照搬大唐模式，装裱也在其中。
宋朝时候，装裱师是一个官职。文思院六待诏之一。
那时候神州独创的宣和装同样被脚盆原封原样照搬了过去。而后又在他们自己的基础上创建出令人羡慕不已的大和具装。
但这个时间段脚盆的装裱技术也是能在那座岛上坑本国人。
他们做出来的装裱皮纸看着光洁平整，但裱出来之后却是满满的坑洼，比起神州的平薄光软差得天远。
心胸狭隘势利无耻被戴高乐评价为吸血鬼的脚盆人再次故技重施。
上世纪七八十年代，宣纸技术被脚盆人偷了去，一下子就让他们的大和具装突飞猛进！
现在他们的装裱已经拉开神州一大截，而他们的装裱师同样非常吃香，就跟他们做僧侣一样，都是可以做几代人甚至十几代人。
松林家族就是其中最杰出代表！
而且脚盆装裱还分了层级。从最高的一级到三级不等。
装裱这门手艺并不难，普通人学个几个月就能出师。难的地方有些人一辈子都学不会。
那就是浆糊配方和另外一门绝活。
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