现在都已经快到十八世纪中期，宗教改革的主要推动者马丁·路德却还是一个二十出头的神甫，宗教改革主要的斗争对象赎罪券也依旧在各地流行，没有被取缔。
欧根不知道这种变化的具体原因是什么，也不知道这对于他来说是好是坏。不过他却是有一种十分确定的感觉，那就是不管怎么样变化，该发生的，总会发生。
闲聊了一会儿，欧根并没有发现这个神甫有什么特殊之处，便失去了继续闲聊下去的兴趣。不过他还是试探性的，用随意几乎是漫不经心的语气，问出了最后一个问题：“马丁神甫，不知道您对于赎罪券，是怎么看的呢？”
马丁神甫脸上的表情没有什么变化，只是并没有回答欧根的问题，反而是又提出了一个问题：“欧根将军，您的那位表弟，到底叫什么呢？”
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