的底线。
临时约法第三条宣布，此后，国家法度发生大的变化的调整，必须通过约法大会的表决。战时，约法大会的召集权属于大都督府。北元退走后，约法大会召集权属于朝廷。但是，无论任何人召集约法大会，代表人数都不得少于第一次的人数，并且，代表中必须有四分之一官吏，四分之一儒生，四分之一商人，和四分之一士兵。这些人必须与国有功，不能光凭著作了几本书，写过几篇文章就获取代表资格。至于会前争议最大的官吏选拔，临时约法第三条第二款规定，恢复唐制，从此科举、推举并行。区长、里正这些九品以下小吏，均由当地百姓推举担任。任满后根据任上表现和百姓支持度，可以升迁到县、府一级。而县级以上官吏，必须由与国有功者担任，如卸任军官、大都督府幕僚，朝廷各部属吏等。无论士、农、工商、任何人的后代都可以参加各级科举考试。茂才、进士资格取得者，可入大都督府或朝廷各部门做幕僚三年，满三年后，进士视其能力外放为府级以上地方官。茂才可选择继续考进士后外放，或凭功绩外放为官吏。
这是一个大伙都能接受的结果，虽然操作起来有很多困难。但将士们不再是打了天下也白打，将来即使退了役，也有红利可分。儒生们十年寒窗不再是白读，比起北元不准南人参加科举的政策，他们从此也多了一条进身之阶。所以，在众人眼中，这条约法比起原来文天祥一味坚持的选举，不知道要好上多少倍了。
特别是茂才以上即可入幕这一条，让读书人们大声欢呼。有宋一朝，十年寒窗，每届能取进士资格者不过数十。但茂才这级的功名，对很多人来说却是手到擒来般简单。眼下大宋与北元对峙，战事频繁，入了幕后很容易立功，因功劳而得官，比考进士的出路要宽得多，也相对容易得多。
至于区、里一级别的小吏，本来读书人们就看不上眼，所以也不愿意尽力去争。倒是已经当过区长、里正的代表们，听说干好了还能继续高升，心里着实高兴了一回。
第三条约法最后说道，当了官，并非代表他们从此比别人身份显赫，而是因为拿了百姓的供奉，从此比百姓肩头多了一份责任。
眼下，这份责任就是：驱除鞑虏,恢复中华,陈纲立纪,救济斯民。
将来，国家和政府的责任是，保护这片土地上每个人的平等，财富与尊严。
这每个人，包括北方汉人、也包括契丹、女真等少数族群，甚至，包括愿意留在中华大地上的蒙古与色目人，约法细则中说道：“如蒙古、
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