应该接受文忠记忆中那个结局。
虽然文忠的记忆中，元灭宋，是因为宋自身的腐朽，和阶级矛盾的激化。但文天祥却固执的认为，大元对宋的征服，是野蛮征服了文明，而不是文明同化了野蛮。
如果中国在宋代的萌芽能持续下去，中国绝不会一次次坠入历史的循环中，周而复始地重复那些外敌入侵的悲剧。
宋代已经形成的土地契约关系，也用不着文忠记忆中，通过明朝的“一条鞭法”，和大清的“摊丁入亩”来重复。
拥有了印刷技术的华夏，也不会等到文忠那个时代，依然让目不识丁的文盲，占据人口的绝对比例。
宋代对政治对手放逐而不是从言论到肉体一并消灭的做法，直到文忠那个时代，依然没有做到。
宋代开始的大航海，比西方世界早了数百年，如果不是被北元铁骑打断。第一个发现美洲的，应该是中国人。
在整个人类的黑暗时代，东方出现了走向近代社会的萌芽。但这一切，出现得太早了，被蒙古人的马蹄彻底毁灭。
一个民族的悲剧，出现一次已经够了。
所以此时文天祥的大都督府，几乎夜以继日的运转。每天在那里发出的命令有上百条，汇集到那里的公文，也有上百件。
有些革新是凭借文天祥的个人威望而推行的，如新式兵制。破虏军整顿过后，建立了八个标，和一个水师。每个标的低级军官都定期去军官教导队去培训，由专人讲解战术、军略和为何而战的道理。普通士兵则在读书人的指导下，学习识字，书写。
有些革新措施的推广，则依靠其背后巨额的利润。如利用水利传动设备的大型作坊、工厂。为了给部队筹集到足够的资金，丞相府从破虏军辎重营抽调好手，专门成立了一个科技部，负责将一些军中使用的设备改为民用，并将一些在邵武制造的新鲜设备改进，推广。
有些革新措施，则依靠铁腕手段去开拓，打下福州的第二天，文天祥下令拆除了福建北部，建宁、福州、邵武等地的一切大宋或北元设立厘卡，在破虏军控制地区，实行了一税制。所有在破虏军控制地区的货物，只要到指定部门交一次印花税，即可通行。其他各地不再征税。所有交给官府的田赋也被废除。包括分给百姓的官田，也不收分毫。
霹雳般的革新手段，让所有人目瞪口呆。人们议论，不解，甚至非议。就连对文天祥一向支持的陈龙复和邹洬，在清晨例会碰头时，转弯抹角地提醒文天祥，让他注意天下人的议论，
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