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提起“十字军”，恐怕留大多数给人的印象大多都是野蛮、落后、腐化的中世纪教会对开明、多元、富裕中东地区的入侵。
但实际上，这是一个错觉，这其实就是一场宗教之间的战争。
孰是孰非就不说了。
李衍也不关心谁对谁错，宗教的事，也说不清对和错。
而且，李衍来到中亚，只是为了给自己的儿子们弄点地盘，所以不想介入太深。
因此，李衍明确提出来了，只要神权不忤逆自己的皇权、不忤逆自己儿子们的王权、不沾染世俗的全力，自己就支持信仰自由。
换而言之，李衍给宗教画了一条线——只要宗教不越过这条线，大家相安无事，如果宗教胆敢过线，那对不起，杀无赦。
另外，李衍旁的地方都打了，阿拉伯帝国的都城大马士革都打下来了，却没有去碰基宗教和穆宗教的圣地耶路撒冷，并将这里封为自幼之地，而且明确命令自己的子孙不许碰这里。
也就是说，李衍想跟宗教井水不犯河水。
可这只是李衍个人的想法，他已经深陷这个漩涡当中，又怎么可能不被卷入其中？
简短节说。
面对数百年的残酷圣战、西方基宗教王国们展开了十字军东征，支援东方基宗教与收复圣地耶路撒冷。
但是拜占庭帝国仍随后灭亡，圣索菲亚大教堂被变为清真寺。
教皇乌尔班二世于是在几十年前召开的克莱蒙特会议上，号召基宗教界的勇士们抵挡伊世界的侵略，得到了热烈的响应，成千上万的战士们立下十字架的誓言，准备战斗。
第一次十字军东征的过程，就不多说了。
在第一次十字军东征时期建立的埃德萨伯国沦陷后，为了响应耶路撒冷王国的请求，由法国国王路易七世和神圣罗马帝国国王康拉德三世率领下发起了第二次十字军东西，欧洲人又从欧洲出发来与赛尔住突厥人战斗。
说起来，这事的起因还是因为桑贾尔——这个好战份子，在大中从东方打过来之前，派兵占领了埃德萨。
第一次十字军东征之后，出动较早的德意志十字军在小亚细亚被突厥人击败，法国十字军攻占大马士革的企图也落了空，故第一次十字军远征未达到任何目的，后来，桑贾尔又派人将很重要的埃德萨给战领了，这就导致基宗教在中亚大大失利。
按当时的情形看来，如果不再次东征，那么基宗教将被彻底打出东方。
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