注定会退出主流市场，这很残酷，但这是进步。
更新、更科学的东西，终将会淘汰那些落后的东西，如果大家只是一味的怀旧，那么人类进化的意义何在？
何况，一些人眼中的传统，对于更早的一些人而言，也是离经叛道的胡乱创新。
至于什么手工制品的艺术性、差异性，原谅奈良鹿鸣是个俗人，欣赏不来。
奈良鹿鸣不会反对个性化的手工，他只是反对落后，但是非要硬扯情怀的手工。
就好像精英教育与大众教育一样，大家都知道因材施教的精英教育法更好，但是为了整个社会的进步，拉高整个社会的文化平均线，只能依赖大众教育。
如果过分的追求一对一甚至多对一的教育方式，有钱有资源的人家，自然能教导出更好的孩子，但是更多的那些普通家庭怎么办？
从来不会有一个人能做到改变历史，再优秀的人，只能成为最后的一块拼图，任何的改变，靠的是大众的累积，而不能将所有的功劳都归于一个人。
就如同奈良鹿鸣不会自称为结束了第三次忍界大战的人一样，他只不过是战争尾声的一个信号弹，他的确制止的土雷两国的最终决战，并且促成了五影会谈，结束战争。
但他只是在一个正确的时机提了出来，全忍界的通商也是如此，是他提出来，但是功劳并不是他一个人的。
同样的观点，在他还是一个十三岁的孩子时，就和自来也、波风水门他们提过，但是那有用吗？
全忍界通商，靠的是全忍界的人对于落后的反思反对，而奈良鹿鸣以及他的鹿鸣集团，只不过是占据了一个先机，早早入场的他看似主导了一切。
但也仅仅是看似，如果没有整个火之国作为奈良鹿鸣发展的土壤，那么一个不值一提的企业和商人，能做到促成全忍界通商吗？
少数人引导潮流，大众改变历史，这才是事实进程。这一点在任何领域都适用，就例如亲热天堂的火爆，在第三四卷发布才几天的时间内，鹿鸣集团的出版子公司，就收到了不少的投稿。
虽然很多都是更风之作，但是也不乏有着自己表达的作品，或许在若干年后，在奈良鹿鸣的推动下，自来也会被称为
“现代文学之父”，但是现在，他只不过是一个写小黄书，还被妻子发现暴打的人。
或许日后，忍界会出现很多的优秀的文学、影视作品，而这些作品的作者，可能会说受到自来也的影响，但是这意味着自来也改变了忍
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