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第四百一十九章 扫地僧出场——第四百二十章 以神御刀(上)

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武者之一而已。

段思平是不可能的,他是大理段氏国主,要出家也是在天龙寺之中出家,况且他修行的六脉神剑,剑气太厉,非养生之道也,当年也不知道有没有突破天人。说不定早就陨落了,不可能活到现在。

逍遥子也不可能,一个道家高人,就算还活着也不可能出家成为和尚隐居在少林寺。天下名山大川无数,道观同样不少,隐居的地方海了去了。

赵匡胤早就挂了,也不知道这位大宋开国帝王的脑子是不是坏掉了,竟然没有留下丝毫武学传承,赵氏皇族真的就是废物般的存在,与士大夫共天下。

亏得现在宋朝的士大夫不是明朝时的东林党那样的货色,否则现在大宋早就被腐蚀得千疮百孔了。

现在的儒家虽然没有汉唐时文能兴邦,武能平乱那么狂放,但也算得是修身齐家治国之真儒,嗯,至少朝堂之上居高位者还是以真儒居多。

而非被程朱理学,八股文章荼毒的伪儒和假儒。

―――――――――――――-

所以,这一位的俗家身份还真有可能是那一位了。

当然,也不排除这位扫地僧的身份真的十分清白,自幼在少林出家,从一个扫地小沙弥扫地扫到现在,一朝觉悟佛法真谛,拥有现在的成就。

这也不是不可能的。

毕竟后世不也有一位类似的存在吗?

对于杨盘来说,这位扫地僧的身份不重要,重要的是,杨盘不允许有人破坏这场公平的决斗。

少林寺在武林之中的影响力太大了,朝廷要掌握武林秩序,无论如何都绕不开少林寺。

于公于私,杨盘都必须削弱少林寺的影响力。不灭了少林寺,已经是杨盘仁至义尽,讲究规矩了。否则杨盘早就借题发挥,掀桌子,派大军围困少林了。

那个时候才真的是撕破脸,你死我活了。

杨盘现在也感觉极为棘手,扫地僧竟然是一位武道天人的存在,这并不出乎杨盘的意料,但问题是杨盘自己也不过宗师巅峰而已,他的《玉景真经》第四重心法还没有推演完成,所以,他被卡在这一步,修为差了扫地僧两个大境界。

武林规矩,争执到最后还不是要手底下见真章吗?

可杨盘哪怕境界高远还要超过扫地僧两筹以上,但境界再高也是需要修为和力量来支撑啊,没有这些,再高的境界也一样白搭。

真理永远不在嘴皮子上,而在于实打实的实力上。

“阿弥陀


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