笑着说：“像尧、像皋繇、像子产，我孔丘愧不敢当，若说像丧家之犬，那倒是像极了。”
孔子所欣赏的那些余音绕梁三月不知肉味的音乐，当初到郑国时，经过大量广告，大家都知道孔子琴弹得好，也都想前来听听，拖家带口的拿着小板凳，排着队来听他弹奏雅乐，可总是听得不着调，一听就想睡！令人秃废懒散，还倦殆异常，根本听不出啥大补作用？
郑国最终还是没有收留孔子。打发了些银子让他另谋他就，孔子也只好退了出来。当孔子一路风尘，在众多弟子的跟随下周游列国时，晋国是他们心中向往的一个地方。为啥？因为晋国的窦大夫。
窦大夫，号鸣犊，春秋时期晋国的大夫。兴修水利，以仁而治，深受百姓爱戴，被誉为河神。后来被赵简子害死。周游列国的孔子惟独没有到过晋国，就是因为窦大夫的死。孔子听说窦大夫死讯时，已经到了黄河边。
孔子感叹说，“壮美呀，黄河之水，浩浩荡荡多么盛大，我之所以不能渡过黄河，也是命运的安排吧！”
子贡问他何意，孔子说，“他们都是晋国贤良的大夫，赵简子未得志时，与窦大夫政见相同，一旦得志，却杀掉窦大夫推行自己的新政。我听说不论何时何地，剖腹取胎，麒麟就再也不会降临；竭泽而渔，蛟龙就再也不会出现；覆巢倾卵，凤凰就再也不来飞翔。我还听说，君子总是对同道的不幸遭遇特别伤感，那些鸟兽对于不义的行为尚且了解避开，更何况是我孔丘呢。”
接下来孔子打算返回去了陈国，孔子到陈国后，陈国公自然高兴，向孔子问了很多典故，对博学的孔子非常赞赏。无奈陈国国小力弱，也很难推行礼乐治国，现在正被吴楚等大国侵凌分割，朝野之间也是一团糟。
孔子的学说的确是好，只适合在太平盛世的时期讲讲礼让，摆摆礼容，通过教育礼乐来激发人们的向善好仁之心，对这个四分五裂的东周，只适合礼崩乐坏的节凑，金戈铁马的场面，孔子只能空叹生不逢时、无能为力。
也因孔圣人想明白了这点，他才给此行立下的信条是；“危邦不入，乱邦莫居。”《泰伯》）这个风雨飘摇的陈国，当然不是久留之地，遂南向蔡国进发。
孔子就从陈国到了蔡国，第二年又从蔡国去叶地，虽然有子贡大量的财力和物力的支撑，这周游列国依旧如丧家之犬，比混江湖还差！
在去叶返蔡的途中，孔子遇到了接舆。这个接舆叫楚国狂人，整天神神叨叨的喜欢唱歌，和孔子喜欢《韶》和《武》一样，这
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