贵族，还有那张本该属于一百年前那位梵蒂冈圣骑士的英俊脸庞，西蒙神父沉默片刻，然后警惕地问道：“那么你想要得到什么答案？”
对于西蒙神父的这个态度，阿尔卡德伯爵显然不能满意，他微微摇了摇头，然后纠正道：“神父，不要忘了，是梵蒂冈的现任宗座阁下，邀请我来到这个国家。虽然我不知道梵蒂冈在谋划着什么阴谋，但在此刻，我是你们阵营的重要客人，你们理所应当应该满足我的要求。”
说到这里，阿尔卡德伯爵目光转向了长崎花街丸山的方向，不悦地说道：“就在刚才，我感知到我后裔的眷族们，在这座城市里遭到了永久的抹杀。而很明显的，抹杀他们的人，身具你们光明阵营的力量。如果梵蒂冈想要再度挑起新的战争，请相信，我有办法将这场战争扩大，就像一百年前那样！”
听着这样的威胁，西蒙神父沉默了片刻，然后勉为其难地点了点头：“我可以向有权管理这件事的人们传达你的意见，但是我要警告你，请克制你的肮脏欲念，被天父与光明诅咒的伯爵先生。”
……
………
与本州、四国地区那样充斥着浓厚的佛门气息不同，九州的宗教气氛总比别处淡薄一些。
这里没有名目繁多的灵场和巡礼寺院，也没有足够多的灵山，可以供山伏们巡山修行，就连道旁的石地藏都要显得稀疏许多。
具体到长崎这座多元交汇的城市，连佛寺也以大陆传来的禅宗寺院为主，便是当地人称为“四唐寺”或者“四福寺”的兴福寺、福济寺、崇福寺、圣福寺。遥想当年，长崎街道间，身穿直裰的汉僧云水往来，也是长崎一景。
而到了现在，却只有四大唐寺犹在，却连寺中僧人都换成了货真价实的日僧。
这其间变化，又岂止几所寺院如此？就连长崎的华侨，要么被警署、甚至特高课的特务扣上“支那间谍”的帽子，从此人间蒸发；要么就只能低价处理家产，匆匆逃离这个日渐严密的警察国家；要不然就只能宣誓成为归化民，改了汉姓，弃了祖宗。
当然，这其中也不是没有岩里政男般的人物。
而在佛门势力的兴衰间，禅宗衰退的同时，真言宗、日莲宗、一向宗的僧院佛堂却是渐渐兴旺起来。
长崎如今的佛门事务，拢共统御在三所寺院之间，分别是一向宗的长崎本愿寺、日莲宗的本经寺、再有便是高野山真言宗智山流掌管的青莲寺。
这三所寺院，一向宗的本愿寺自然以信众广布、财力
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