呆在晋阳处理公务，所以晋阳学府的地址最终确定在了北苑龙首山下玉泉之侧。
他来找卢子谐是向这位老先生讨要几位教书的先生。
一个人的能力终归有限，将后世的学问在这世界上传播出去，然后发扬光大才是作为穿越者最应该做的事情。至于权势、财富等等，只是些身外之物。
卢弼的身上还是有些过去儒家的书生意气，不过也不是特别坚持操守的一个人，作为官僚，身上还有着一些很明显的缺点。
主要是还不够腹黑。
李岌把自己想要开办书院的想法给卢弼说了，老家伙顿时有些感动得泪流满面：老天终于开眼了啊！这唐末武代，武夫当国，这好好的大唐都被这帮整天就知道打打杀杀的魔头们给折腾完了。作为自唐代就以勇悍知名，马背上打天下的家族，李克用和李存勖两代晋王也是重武轻文，现在终于算是出了一个明事理，重视文人的储君！
卢弼在听了李岌的设想后和要求后，就忙不迭地没口答应下来。而且似乎是怕李岌变卦，很利索地在下午就领着八位弘文馆的校书和编纂先生到晋王府报到，另外表示自己还可以兼任筹备中的晋阳府学监正，如果有需要的话，他甚至可以辞去太原府通判的官职。
李岌也没有想到老同志对于办学这件事居然会如此上心，就领着大家一起出了大夏门，来到位于北苑龙首山下自己选定的地址参观。
学府的地址原来是北苑皇家园林里一处避署的别院，正在紧锣密鼓的整修，虽然秋冬时节，将作监还是根据李岌的要求维修和装饰着房屋。主要是砌火墙，在晋阳，冬天取暖主要就是采用用土块砌成的火炉和火墙、火炕，使用炭盆的要少一些。
学府招收学生们上课，李岌不能让他们冻着。
民以食为天，学府不能光学习儒家的学问，主要学习的是工坊、农业等生产技术。物理和生物方面的学问现在被称之为格物，当然，能够再招到几位会医术的先生是最好，实在不行，李岌就准备让晋王府的医官到学府里来充数。
晋阳学府必须以百工之学为主，而不是儒学。
在汉代董仲舒为了迎合皇帝，向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”，并被帝王接受以来，就从一门学问转变成为了一种政治权术。问题是儒家不切合实际的空泛思想，从了造成国内的读书人崇尚权谋，却轻视生产的后果，使得整个华夏社会科学技术和生产力水平开始止步不前。
华夏国人在先秦时期就能够制造出钢质的大剑
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