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第六十七章 阿赖耶识

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是你本来面目。至于我是谁,你还没弄明白你是谁呢,怎么会知道我是谁呢?”大公子笑容始终和煦。

我是真郁闷了,好好跟他说话,他非要跟我装犯了精神病的哲人。但是我现在这种状态,身边只有他一个人,跟他急眼那不属于自讨苦吃么?

我耐着性子指了指下面,刚想说话,嘴里却像是卡住了一个鸡蛋。

我想问问他,下面坐在蒲团上听经的那个是谁,结果低头一看,我发现下面的殿宇早就不见了。取而代之的是无数山川河流,就好像是超高空航拍的视角,这特么是要飞哪去啊?

“我知道你想问什么。”大公子笑着说:“蒲团上的是你的魂魄,也可以说是你的皮囊。”

啥意思?我一点也没明白,皮囊不是指肉身么?灵魂咋能叫做皮囊呢?换句话说,我肉身在狐仙洞,魂魄在听经,那么,我现在是啥玩意儿啊?

“大公子,别闹了成不成?咱能好好说话不,我师父说你不会害我,那你也不能吓唬我啊。你这一句一个机锋的,你是佛门的吧?”我郁闷的问他。

他扑哧一笑,语气却很正经的说道:“佛道本无区别,世间大道三千乃是虚指,其实都没什么区别。所有教派所有经文,都是教人如何脱离六道的,都是大智慧。只不过人慧根有三六九等,这本经看不懂,那本经却能懂,所以才有那么多教派,那么多经文。”

他说的这些我能理解,就像我师父说的,有的业力轻慧根深的,上来就读金刚经就能修行。有的需要看两万多字的经,有的需要看八万多字的经,他们需要用特别浅显的道理去教化。

然而这些我现在一点儿也不关心,我问的问题,他还没有回答我。

大公子好像能够感受到我的焦急,他问我:“人们总说灵魂,你可知灵怎讲,魂又何解?”

我下意识的摇了摇头,他笑着说:“三魂七魄合称魂魄,灵魂包括魂魄,魂魄却不包含灵魂。灵魂当中的灵,在佛家叫做阿赖耶识,也就是第八识如来藏。在道家,叫做本源,乃是一切众生之根本。”

“人在阳世间所有恶行中,无论是杀生偷盗,还是诅咒妄语,业力最重全在肉身。所以肉身有生老病死疾苦,死后腐烂恶臭。修行者,造业轻,所以和尚圆寂结舍利,道长驾鹤凝丹身。”

“其次,心中恶念,嗔恨,怨毒等等恶因在灵魂。所以有求不得,怨憎会,爱别离,放不下。死后业力难清,要入火狱洗涤。”

“而本源或者说如来藏,是众生根本,


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