金石玉器，行走于山川草木中间，放骸于江河湖海之中，时常与贩夫走卒为伍，隐蔽于人群深处，满身的烟火气息。
或是码头的垂钓渔夫，亦或是山林的普通猎户，或是村门口的教书先生，从外形穿着，很难断定符篆师的身份，与其他的修行者不同，符篆师行踪诡秘，无人知晓居所，可谓是大隐隐于朝、中隐隐于市、小隐隐于野。
对于符篆师而言，讲究的不是苦修，而是顿悟，由于符篆师对天赋的要求极高，而非后天努力可以弥补，无论是王公贵族，还是宗派传人，能否成为符篆师，其实早就已经注定了。曾经也有豪门大派不信邪，倾其全力，耗费了不少天材地宝，培养天资卓越者成为符篆师，但是最终却碌碌无为，以失败告终；曾经也有人认为，只要在黄表纸上练习多年，终会感悟到天地灵气，因而隆国一时黄表纸贵，最终练习者，除了练得一手好字，最终也是无功而返，惹得不少邻国笑话，如此看来，符篆师当真是难得。
其实符篆师之所以用黄表纸，只是因为其价格便宜，容易购得而已。不少生性洒脱的符篆师在传授符咒功法之时，或用丝绸，或用布衣，毫无顾忌。
若论到对天地灵气的敏感，符篆师，当为第一。
因为符篆师讲究的是顿悟，以天地灵气为根源，以自身的四肢为阵枢，以血脉为通道，沟通天地灵气，经过心血滋养，为其所用，符篆师以纸为媒，利用符咒之能蕴藏天地灵气，待到有用之时，便可掏出符篆，释放出蕴藏的天地灵气，此为借势。
传说还有符篆师，能够不借助任何器物，直接以天地灵气直接化形为载体，无须在黄表纸上镌刻符文，举手抬足之间，便能孕育一道符篆出来，当真是可怕。若是对上如此的符篆师，怕也是只能束手就擒。
很多天资普通之人，一生都难以踏进武道修行一步，数十年碌碌无为，因为天赋的缘故，更别说成为符篆师了。
因此符篆师，对于衣钵传人的筛选条件极高，因此武道江湖传言，符篆师一生只收一徒，数代单传，更有符篆师甚者，秉性奇异，若是没有遇见脾气相投的衣钵传人，宁愿一生念咒画符的修为终于黄土，也不愿意随意将就。
如此看来，无论是在繁华都城，亦或是山野清修，极少有人真正见过符篆师。
至于是何种收徒条件，一直以来不被外人所知，否则今夜符篆师的突然出现，也不会令众人如此惊奇。
突如其来的转机，李修言百感交集，不知所措。
张无利此
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