是我熟悉的那串铃铛，图下是六行曲谱，这曲子应该就是那晚我听到的旋律。
“所以，清言真人只学会了他认识字的这几页，摄魂铃、八卦阵、驭尸术，还有……药人！”我快速翻过最后几页，细数上面的内容。
“这书肯定不是清言真人的，他学习上面的邪术时间还短，你看单是一项御尸术，下面就有八个小分类，他的重点都放在这项上了，可能跟丧尸爆发有关系，如果他把这八个小分类全部学会，控制丧尸也不是没有可能。”
“可是这上面没有药材的配方，他种那么多草药干嘛？”
“他这个道士应该是真的，这本书里没写丧尸怎么控制，他很可能利用自身的药学知识，结合书上的方法在进行研究。”
不可否认清言真人的确有两下子，但这一切都建立在他奴役幸存者，用活人做实验的基础上，我仍然记得被抬出药人室的那具女尸死得有多惨。
这本书中记录的法术阴邪无比，也多亏清言真人只学了点皮毛，然而书里并没记载有关蓝蝴蝶的信息，所以我们还是不知道它对项依依有什么影响。
清言真人善于钻研邪术，他体内的蓝蝴蝶很可能是一种没被记载在这本书里的秘术，古昱叫我别担心，清言真人敢把蝴蝶养在自己体内，那至少说明短时间内不会对人造成什么影响，建造净土花费的时间肯定不短，这么长时间他都没出事，或许他的突然死亡是需要特定前提的。
我们只要不触动那个前提，蝴蝶就会蛰伏在项依依体内，兴许一辈子都不会再出来。
我觉得古昱说得在理，清言真人有那么多幸存者当实验品，如果蝴蝶对人体有害，他大可以用幸存者试验，何必在自己体内养呢？
这蝴蝶没准对人有大大的好处，只不过使用不当的话，可能会造成严重的后果。
谈完项依依的事，古昱把书翻到第一页，给我翻译上面的文字，大致内容是说石鼎原本没什么特别，但自从它的拥有者在机缘恰巧之下用它煮了一只捡来的动物，从此后只要用这口鼎煮东西吃，人的身体就能百病全消。
古人的语言十分简练，古昱翻出来大概就是这么个意思，我顿时来了兴致，叫古昱用石鼎给我煮袋泡面。
反正吃不好也吃不死，万一书上记的是真的，那我就不用在床上趴两天了，古昱他们的伤也能立刻复原。
古昱倒是听话地用石鼎煮了袋泡面，只是没给我吃，他先吃了起来，虽然表面上看他这么做非常不厚道，但我心里明白，
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