”亦或者“统治者追求世袭乃是注定的结果，最后不还是会像罗马共和国一样演变成世袭帝制吗？”
但是别忘了，如今被广泛采纳的共和国体系，不也是公元前遗留下来的“老古董”吗？其实这世上没有落后的体制，重要的是适用(xìng)，是否合适才是关键。
全民选举出来的领袖至少是能够代表大多数人利益的，这也意味着他的道德不会太糟糕（否则谁选他啊！）；如果很不幸的，他乃是装的，那也可以再次选举将他罢免不是？关键是要保证自由提名候选人的权利。
而不能仅仅是在两个选择中玩矬子里面拔高个的游戏！事实上，这一招在育儿中常用，当你的孩子的要求很离谱的时候，你可以提出一个自己可以接受的选择，以及一个瞎扯淡的选择，驱使孩子选择你希望他选择的那个答案。他以为他有选择，但是其实却是正中下怀！
也许是因为几个小时的接触，让韩幸对路易十六有了更多的了解。平心而论，路易十六算不上一个暴君，于(qíng)于理，他都不应该落得上断头台的下场。
后世人是这样评价路易十六的，“别的君主是因为拒绝改革而被送上断头台的，而他却是因为接受改革而被送上断头台的！”
坦白说，路易十六的命运很像是崇祯皇帝朱由检，尽管在统治者的位置上拼命挣扎，最后还是因为才能有限，落得了一个悲惨的下场。
路易十六是(ài)法国人民的，就像是一位真正的国父，也许正是这种“溺(ài)”和软弱断送了他的(xìng)命。试问如果他在一开始就决定武装镇压革命，也许大革命根本不会有机会发生，他有着整个法国的支持，还有这整个法国的军队，除了巴黎，到处都是他的天下。
他支持改革，并且一直都在努力试图向贵族和教士征税，而第三阶级的崛起的确让他成功达成了自己的目的。只不过他没有意识到，本来是隔岸观火的他，却被这把火烧到了自己(shēn)上！
在发现第三阶级开始胡作非为，超出掌握的时候，他又开始庇护那些受到迫害的贵族和教士，结果这导致他在第三阶级那里收获了一片骂声。而教士和贵族阶级已经势弱，双方的平衡已经彻底被打破，而他落得了一个里外不是人的下场，直接被推到了风口浪尖。
坦白说，这位(rè)心肠的好好先生，是一个好父亲，他真正的把所有的法国人都视为自己的孩子。他夹在两个互相殴打的孩子之间左右为难，一会儿帮这个，一会儿护那个。结果
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