没有工业革命，但许多事物都有一定的“跃进”。
在我国传统的文房用具里，笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具，明清以来文房用具有了更进一步的发展，出现了与“笔、墨、纸、砚”相配(套tào)的各种文具，主要有笔架、笔洗、水呈、墨(床chuáng)、砚台、镇纸、印盒、臂搁、印章等等。
这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品，所以又被人们称作文玩。
近现代才出现（应该是
兴盛）的文玩核桃、各类手串等等芜杂产品也琳琅满目，占据了店面大部分的空间。
现在这个时候，不算是人多，但场面也不算冷清。
来来往往都是一些学子，他们进入之后大多聚居在小文玩的那一带，仔细品味了一番，池仇才恍然大悟，其实这虞庙附近就是“大学城”呀。
尤为重要的是五岳的学子，可不像现代学子那么清贫，起码富贵的人更加多一些，在文盲率还占很高比例的世界，能够读书，能够进入大型院校的进修的学子，家世一般都不会太差，甚至还很好。
这些人，消费力不消说，一向惊人，甚至很容易过激消费，而且古代学子大多年岁较长，他们也需要人际交往，若说池仇理解的古代自有官场伦理在其中：座师、学生、同乡、亲戚、同科、同榜、书院等。那么五岳大陆也有它自己的交际氛围，公侯、婿族、同门、豪强、异姓兄弟等等，尤其是宴湖自建了一(套tào)科举之路，同学和恋人也理所应当的成为了交际的一部分。
看(情qing)形，一些小镜子、梳子、以及笔洗、印章这些小物件卖的极好，也很能说明问题。
池仇不懂文玩，比起假货横行的时代，天然的认为里面任何一个物件，若是能够流传到现代，都是艺术品。
他穿着普通，里面侍女打量一眼，也没有把他放在心中，其中一位过来招呼一下，见池仇也没有太多的购买意愿也讪讪而去。
池仇口袋里可以说是(身shēn)无分文，于是转了一圈就来到出了店面，下午喝茶喝多了有些尿急。这古镇景色俊雅，街面干净整洁，池仇也不是随地三急的主，于是找了一家茶肆，问厕所的所在。
（本章完）
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