仆，腹中热意不由涌上心来。这里不得不提到一两个地名，八袂坊和九宫山庄，民间常说“八袂天下求，难嫁九宫女”说的就是八袂坊。
八袂坊，最初叫做九秀家园，与九宫山庄合称南北双九，早年已不可考，据说是某位江湖侠客收集孤儿孤女之所，最初教习这些孤儿孤女一些家务技能，如烹饪、洗衣、按摩等，这样成年后去权贵之家做事，以求生存。
随着宋朝繁华，婢女、男仆需求旺盛，从此成为一道产业，除了普通婢女随去随买，九秀家园每年推出九位顶级女仆，备受达官贵人、文人雅士、还是各大门派的追崇，传闻宋皇也曾微服私访，买了五个，并命其改为八秀坊，以避“九五”，从此八秀坊名声大噪成为业界魁首，与七花并称“七花八秀”。
靖康之难，八秀坊一度归南迁，以可怜天下孤儿孤女为己任，回归本源，在江南也成为业界良心。
后因与皇室“选秀大典”谐音，命其改名，八袂坊也是这时候才定名的。
婢女一词来源是奴隶，而最初来源也正是奴隶。一些在战争中的俘虏成为阶下囚以后，便在敌国的统治下为奴为婢。也就是说，成为婢女是一种刑罚，适用于罪犯，也同是婢女的最初来源之一。也有由周边国家将婢女进贡给中原政权作为贡献品。
太宰时期，女子权利被增大，婢女来源极度萎缩，权贵之家豢养女婢、姬妾也成了有失身份和体面的事情，所以一些趁手好用的仆人，也就成了卖的很不错的商品。
八袂坊重新迁回河东，除了自行收养孤儿孤女，到此时也有些父母会主动将子女卖出，天下各地皆有八袂坊分号，与新台录事榜不同，八袂坊的女子依然以女仆为主，受过专门的培训，既不像姬妾以色示人，也不会像婢女毫无自由，八袂坊的仆人享有一定的自由权，按照索金人的说法就是契约，雇主随意侵害女仆、男仆契约之外的权益，是不行的。
简而言之，仆人只与一人产生契约，被雇主贩卖或转让前送与他人，有权拒绝为他人提供某些服务。侵害契约，被视为耻辱，无论是雇主还是侵害者，在道德和法律面前都会被世人加以谴责甚至惩罚，而八袂坊本身也是一个江湖门派，除了自行惩罚外，还拥有很强大的号召力，如果忽律境将女仆私自送给池仇玩弄，一旦泄露，那么八袂坊会将忽律家族以及西亭皇族设在黑名单之中，并昭告天下，除非本家族对违背契约者施以惩戒才会移除，对于将荣誉视为生命的贵族群体来说，这种事情无异于玷污了家族，施暴者往往会被家族成员赐
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