填词的难度，丰富的民间乐曲的多样性。
在他的影响下，世人将他生活的年代称之为“靖平乐时代”。而在他之前的几百年称之为“苏幕遮时代”。
那时候他所处的时代是泷宋对峙时期，当时宋朝疆域已经恢复到了中原、巴蜀，泷朝只不过关中一隅，适时泷帝刚死，他也曾鼓动西进运动，贾东坡上疏收复关中，响应者甚众，宋皇准奏，然而时值泷朝国丧，宋兵此时进犯，不合规矩，新泷帝也曾亲笔置信给贾东坡，希望他能劝说宋皇国丧期间不举兵，然而贾东坡写下“不入关中，终身无词”八字回信，在他的坚持下，宋朝一意孤行，这让关中人极为愤慨，纷纷迎头痛击，此次靖西之战以失败告终，他只得向宋皇谢罪。
经过这次的打击，贾东坡不再涉及军政，整日留宿青楼，鼓捣乐器，教授青楼女子瑜伽、形体之奥义。避孕、卫生等诸事。并已新章台之名建立青楼女学，民间称之为新台。
无数富豪商贾，均以拥有一个在受过他培训的小姐当爱妾为荣，这让他很快积累了数千万家产。此人仗义疏财，施善乡梓，宋皇下诏命其入仕。
他回信“效陶朱”，将所有家财献给朝廷，充作当年靖西之战战死将士的抚恤金，迁出青楼。
一身布衣，隐居金陵，没出几年，经商积资又成巨富。再后来，新任泷帝委派关中大贤薛梦川前去金陵拜访，两人畅谈三天三夜，不久贾东坡在他开办的《紫金周刊》上刊文《中华民族之观察》文中将薛梦川对华夏和岩煌两大族群的变迁的文章加以刊登，文章末了，贾东坡附上了自己的论点，并对双方华夏古文化的吸收和重塑予以了肯定，并对当年靖西之战，违背祖制，国丧期间举兵的四方奔走的行为表示个人的反思，并将当年恢复古华夏典章运动时提出的“取其精华，去其糟粕”的口号改为“取其精华，去其繁芜”，一时轰动五岳。
当然他的典故、轶闻还有许多，此处不一一赘诉。
新台故事不过是其中一丝点缀而已。传闻贾东坡晚年重回新台，在录事街举办了一次青楼花魁大赛，从此新台录事榜成为青楼女子的最高奖项，只有获得此殊荣的青楼女子才能自称花魁，其他的就算再红也只能称之为行首。
至于“新台”这个青楼中的魁首，到底是贾氏家族的隐性产业还是后世有人借“鸡”下蛋，雪貂隐也查不出来，毕竟贾东坡先生已经仙去几百年了，唯一知道的就是它背后确实有一股势力维系“新台”的运作，就好像露水章台背后的材哥佣兵团一样。
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