创世神的说法，和当初太白说的一样，圣教里居然也有人认为，复活了创世神也许是人类的灾难，在不清楚结果的情况下，公理派倾向于不复活创世神。
这是辛一凡没有想到的，圣教里也有这样不同意见的声音。
贝萨好像并不知道自己的记忆被辛一凡读取了，她还在跟辛一凡说着自己的一些猜想，也谈到了道家的内容。
辛一凡只能装作耐心倾听的样子，谁叫自己是那个先行作恶的人。
贝萨之所以这样热衷研究道家的法术和神通，还有一个原因，她想知道自己的亲生父母是谁，为什么自己会被特恩比尔收养，自己的父母在哪里，她为此还读取过特恩比尔的记忆，并没有发现关于父母的事情，倒是给辛一凡提供了信息。
特恩比尔是公理派派来监视薛文哲的人，薛文哲是摩尼派的人，他们是最为狂热的教徒，魁首就是马修圣士。
摩尼派以复活创世神为由，已经从公理派手里拿走了不少灵骨，这引起了公理派的极度不满。
现在的圣教并不是铁板一块，以公理派为首的右派势力，被以摩尼派为首的左派势力压制着，而且被拿走了很多灵骨。
现在的圣使其实就是上一任摩尼派的魁首，灵骨头骨也在他的手中。
从贝萨的记忆里辛一凡看到，她对圣教的教派之争毫无兴趣，而且她对读取别人的记忆也没有欲望，她把所有的精力都用在学术研究上，当然这样做的目的是为了让自己成为更高级的生命体，顺便找到自己的父母。
当然薛文哲的一些信息辛一凡也知道了，包括他在英国和欧洲其他两处的住址，这些都是贝萨读取了特恩比尔的记忆后知道的，现在辛一凡又从贝萨的记忆里获得了，这让辛一凡产生了一种十分怪异的感觉。
就像电脑的数据备份，如果现在有人再次读取辛一凡本人的记忆，那这些记忆会不会有所变化，如果一直这样不停的被另一人读取下去，会不会出现数据的丢失。
“一凡，你在听我说吗？”贝萨似乎发觉了辛一凡走神了，她问到。
“啊？啊，在听，你的想法让我陷入了思考中，贝萨，你真的是个善良的姑娘！”辛一凡由衷的说到。
“谢谢你的夸奖，不过刚才我在跟你说远古神话的共通性，好像跟我是否善良没有关系吧。”贝萨的语气好像又些不满。
“哦，对，对的，这个事情我清楚，确实有共通性，无论是尼罗河流域、两河流域、长江黄河流域、恒河流域还是亚
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