教授是用英文在讲课，此时正讲到华夏的春秋时代，那是一个百家争鸣的事情，在华夏的大地上诞生了很多的思想家，与同时代的希腊一样，各自照耀着东西方。
同时他还提到了同时代的佛陀释迦牟尼也是诞生在相近的时候，因此这位教授开始猜测，有一股神秘的力量让当时地球上人口最密集的地方同时产生了几位伟大的思想家，并且逐渐摆脱了原始宗教的影响，这些思想到现在来看，都是系统性且充满了思辨的哲学理论。
白人教授认为，这一定是那股神秘的力量把真实的世界观告诉了一些人，让他们来传播这些学说。
接着他又分析到，这些思想一开始是纯粹的哲学观点，是一种世界观，只是后来被人们蒙上了宗教的外衣，变得神秘而不可理解，有的变成了更为纯粹的宗教，大家都去究极教义，而忘了根本，然后他开始痛批利用宗教愚弄大众的人，把世界上的几大宗教都骂了个遍。
这种讲义在其他地方是不容易听到的，辛一凡听得津津有味，甚是认可这位教授的观点。
突然，白人教授画风一转，又抛出了一个假设，也许从古至今操纵人类的宗教，思想，文化和经济的可能是同一帮人，然后他问底下的学生，是否能够掌握自己的命运！
下面的学生也陷入了思考，没有人能回答他的问题。
于是教授继续说到，他所了解的，没有人能真正掌握自己的命运，除非，你不要生活在人类社会，即便是逃离了人类社会，你还是一样无法掌握命运，因为你必须要为了基本的生存资料而奋斗，这些，在现在大多数人看来很容易获得的东西，脱离了人类社会后，将变得极难得到。
这个话题让辛一凡心中一缩，这位白人教授的话说的不就是自己现在的情况吗！这位教授难道会是圣教的，或者是反对圣教的某股势力？
辛一凡忍不住去读取了一下这位教授的记忆，发现这是名纯粹的学者，而且是那种只知道做学问，几乎没有太多社交和业余生活的宅男型老头。
令辛一凡惊讶的是，他居然读遍了几乎所有的哲学和社会学书籍，包括华夏的许多经典，他还懂汉语，能够阅读一般的汉语书籍，可以借助工具书看懂古文。
除此之外，这位叫卢尼尔的教授几乎能看懂欧洲大陆的大部分语言，包括古语言。
辛一凡从他的记忆里，看到了大量阅读经典和语言学习经历，这位卢尼尔教授就像一本活的语言学、哲学和社会学图书馆一样。
读他的记
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