成熟，各派都有一套合理完善的传道和管理体制，先生的三道门宗又准备守哪一派的礼制？”
“问得好，张老，我三道门不准备守哪一派的礼制，我三道门宗准备去繁就简，守古法之精髓，顺时代之势宜。”辛一凡说到，随即又对众人微微一笑，问到：“请问各位，在如今科学昌明，物质丰沛的时代，现代人笃信道学的动力来源于什么？”
“当然是信仰。”张蕴珩说到。
“是，也不是！”辛一凡说到，“晚辈认为，道学不必上升到信仰的高度，这个时代和社会信仰孔方之人只怕会更多吧，那么如何传道呢？晚辈认为，把道，作为一种生活方式和生活模式传播给大众，可能更加容易让人接受。”
“现代人，都要工作，都要养家糊口，但是现在充斥着很多快餐文化、低俗文化、口水文化，为什么他们那么受欢迎，原因也很简单，就是一个方便，我玄门之学，其实是一种哲学，你一天给那些劳累了一天的人讲哲学，我看没有多少人听得进去吧，除非是那种事业有成，又需要装点一下门面的人，所以，我三道门宗，要把玄门之学简化，通俗化，碎片化的传播给众人，而且利用现在的新的手段，把玄门的养身，医理，打坐，冥想等修炼手段，简化成常人都能接受的一套方式传播给众人。”辛一凡又解释到。
其实在场的众人都是世家大族，他们的家族传承几百上千年，无不是外儒内道，家族兴盛时修身、齐家、治国、平天下，当家道中落，他们修养生息，耕读传家，信奉黄老之学和释迦之言，以待时机。
对于辛一凡提到的玄门的繁文缛节，这确实是个大问题，也是让儒释道凡俗化的障碍之一，但是并不代表民众不愿意接受，只是很多人没有那个精力，没有那个功底，也没有那个自信去学习罢了。
就像多年前，一位教授讲《论语》，赢得了大众的喜爱，也兴起了一阵国学热。
人们常说要有文化自信，你总得让人知道华夏文化是什么，好在哪里，怎么来的，不然哪来的自信呢！
辛一凡的办法就是把华夏文化中的道门玄学，用言简意赅的语言去描述，让大众都能听得懂的方式去传授，把道门的生活方式、思维方式结合现代人的实际，去契合，用道门的方法去化解，消除现代人的焦虑，弥合现代人对于物质过度追求所来带的空虚感，逐渐引导人们审视自身，进而放眼世界，甚至追求宇宙的最终奥妙，就是所谓的道。
把道和理，道和德，融进生活方式之中，其实历朝历代都在
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